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Jamestown excavation unearths four bodies — and a mystery in a small box
JAMESTOWN, Va. — When his friends buried Capt. Gabriel Archer here about 1609, they dug his grave inside a church, lowered his coffin into the ground and placed a sealed silver box on the lid.
This English outpost was then a desperate place. The “starving time,” they called it. Dozens had died of hunger and disease. Survivors were walking skeletons, besieged by Indians, and reduced to eating snakes, dogs and one another.
The tiny, hexagonal box, etched with the letter “M,” contained seven bone fragments and a small lead vial, and probably was an object of veneration, cherished as disaster closed in on the colony.
On Tuesday, more than 400 years after the mysterious box was buried, Jamestown Rediscovery and the Smithsonian Institution announced that archaeologists have found it, as well as the graves of Archer and three other VIPs.
“It’s the most remarkable archaeology discovery of recent years,” said James Horn, president of Jamestown Rediscovery, which made the find. “It’s a huge deal.”
[The man who found Jamestown fort]
The discovery deepens the portrait of the first permanent English settlement in North America, established here in 1607, and raises intriguing questions about Jamestown’s first residents.
Where did the silver box come from? Are the bones inside it human, as they seem? If so, whose are they? And why was the box placed in Archer’s grave?
Horn said in an interview before the announcement that the box is a reliquary, a container for holy relics, such as the bones of a saint. “It’s a sacred object of great significance,” he said.
Such containers have a long tradition in the Catholic Church, and predate the Protestant Reformation. So the appearance of one in post-Reformation Jamestown is mystifying.
Did it belonged to Archer, whose Catholic parents had been “outlawed” for their faith back in England? Or to the fledgling Anglican Church, as a holdover from Catholicism?
“More research, more work” is required, Horn said. “Frankly, we need more help with interpreting this.”
Putting pieces together
On a chilly November day in 2013, archaeologist Jamie May reached into the dirt of grave “C,” in what had been the chancel of the church, built inside the walls of James Fort in 1608.
With the thumb and forefinger of her left hand she gripped the little box, and with the other hand gently worked it free with a small wooden tool. As she lifted it out, Director of Archaeology William M. Kelso asked, “Does it feel hollow?”
“Yeah,” she said. “And it feels like there’s something in it.”
It had been three years since the Jamestown archaeologists had come across the huge post holes that outlined the long-vanished church, with the side-by-side graves inside. (The church, itself a historic find, was legendary as the place where the Indian princess Pocahontas married Englishman John Rolfe.)
Now, after months of research and preparation, the Jamestown team, and anthropologists from the Smithsonian, were excavating the burial sites.
Grave “A” contained the skeleton of the Rev. Robert Hunt, about 39, the first Anglican minister in the country, experts concluded from records and studies of the remains.
A devout peacemaker from Hampshire, in southern England, he had brought his library with him when he came over with the first colonists in 1607.
He may have left England, in part, because he suspected his wife was having an affair, according to records reviewed for the Smithsonian by Ancestry.com.
But his books were destroyed in a fire that gutted the compound in 1608, and he died the same year.
Grave “B” held the skeleton of Sir Ferdinando Wainman, about 34, “an honest and valiant gentleman,” wrote a friend. He had died in 1610 and was buried in a fancy wooden coffin.
Although the coffin had disintegrated, its unusual shape, which included a “head box,” was determined by plotting the outline of the nails that survived.
The “anthropoid” coffin, which slightly resembles those of ancient Egypt, is “one of the few ever found in English America,” Horn said.
Wainman’s bones contained high levels of lead, indicating that he probably dined using pewter plates and goblets, a sign of high status, Horn said.
Grave “C” contained the remains of Archer, who was about 34 when he died.
Although he stood only 5 foot 5, he was among the leading men who arrived in 1607. He was a lawyer and scribe, and his hands had been wounded in a skirmish with Indians.
Archer also had terrible teeth, with 14 cavities and two abscesses, said Douglas Owsley, the lead Smithsonian anthropologist, who studied the remains in the field and in the institution’s National Museum of Natural History.
[The grim life of Jamestown’s first settlers]
Archer was buried in a coffin of white oak, and the silver box was found on top, near his lower left leg.
Grave “D” bore the remains of Capt. William West, who was about 24 and had been killed fighting Indians in 1610 near where Richmond is today. He also was buried in an anthropoid coffin, made by the same carpenter who made Wainman’s, Owsley said.
Remnants of a silk military sash, fringed with tiny, metal baubles, were found with his bones.
Owsley said in an interview this month that he does not know how the men died, but that “they died fast.”
The graves, inside the chancel, or altar area, of the timber and mud church, indicated that the occupants were esteemed members of the community.
“It would have been only the prominent who were buried there,” Horn said in an interview this month.
“What we’re learning about are four of the first founders of English America,” he said. “There’s no other way to put it.”
‘We are starved’
In the spring of 1610, three years after the first settlement, two English ships loaded with settlers made their way to Jamestown, filled with anticipation.
What they found was horrifying.
The fort’s palisade had been torn down and the church was crumbling, according to Horn’s history of Jamestown.
It “looked rather as the ruins of some ancient [fortification] than that any people living might . . . now inhabit it,” wrote Sir Thomas Gates, one of the newcomers.
Of the 300 or so colonists who had been there the previous fall, only about 60 emaciated survivors remained. They were “lamentable to behowlde,” Gates wrote, “cryeinge owtt, ‘we are starved. We are starved.’ ”
It was during the previous six months, which had been the worst, that Archer probably died.
“Having fed upon horses and other beasts as long as they lasted, we were glad to make shift with vermin, as [well as] dogs, cats, rats and mice,” George Percy, a Jamestown leader, wrote of that period.
“Famine beginning to look ghastly and pale in every face . . . nothing was spared to maintain life and [settlers did] those things which seem incredible,” he wrote later.
１４歳の少女が食べられた有名な話 ↓
One of those things was cannibalism. In 2012, Jamestown archaeologists found the skull of a girl that bore cut marks, as though it had been carved. Smithsonian anthropologists later determined that she was about 14.
[Did a crazed colonists deem his wife good enough to eat?]
Other people dug up corpses for food, Percy wrote, or went mad and ran off into the woods to be killed by Indians.
There was “a lecture of misery in our people’s faces,” Percy wrote.
A mysterious box
On Jan. 22, in the National Museum of Natural History’s electron microscopy lab, Scott Whittaker focused his powerful microscope on the silver box, the size of a salt shaker, illuminated under the lens.
As Owsley and a delegation from Jamestown watched, Whittaker zoomed in on the letter etched on the lid.
Was it an M or a W? It could be read either way. For about three hours, Whittaker and the others studied the letter, and the construction of the box.
They were able to figure out the sequence in which the lines were cut, deduced that the carver was probably right-handed, and finally determined that the letter was an M.
But what did it mean? Archer’s mother’s name was Mary. He came from a town called Mountnessing, outside London. “We don’t know what the link is,” Owsley said.
It was one of many questions presented by the 400-year-old box and its contents.
Studies and scans showed that the box was made of non-English silver, and originated in continental Europe many decades before it reached Jamestown.
Horn said he believed it was a sacred, public reliquary, as opposed to a private item, because it contained so many pieces of bone.
“A private reliquary would be like a locket, or a small crucifix, with a tiny fragment of bone,” he said. This probably was for public display and devotion.
Reliquaries usually are associated with Catholics, he said, adding, “What’s that mean for Gabriel Archer?”
Archer was not known to be Catholic. But his parents in England had been “recusants,” Catholics who refused to attend the Protestant Anglican Church, as required by law after the Reformation.
Horn wondered: Was Archer a leader of a secret Catholic cell?
[3-D exploration: 400-year-old graves unearthed]
Another theory is that the reliquary belonged to Jamestown’s fledgling Anglican Church. Even though reliquaries were “relics of the old religion,” Horn said, some were retained for use in the early English Protestant Church.
If that’s the case, the reliquary was the “heart and soul” of the English church in the new world. And its burial with Archer could be a last desperate act to save it from desecration by Indians, with whom the settlers had been at war, he said.
Experts have viewed the contents via X-rays and high-tech scans. The box has not been opened.
The bones, about the length of a toothpick, appear to be human, said Kari Bruwelheide, a forensic anthropologist at the Smithsonian.
“It’s very difficult to say with 100 percent confidence if something is human or not, if you don’t have the real object in your hand,” she said.
But Jamestown has plastic models of the bones, made via 3-D “printing,” and they appear to be consistent with human bones, possibly limb bones, Bruwelheide said.
The box also contained a tiny lead vial, or ampulla, that had been twisted open and was in two pieces. Such vials were sacred souvenirs among ancient pilgrims, and might have contained oil, water or blood, said Jamestown curator Merry A. Outlaw.
It’s not clear when or why it was opened, or when or why it was sealed inside the reliquary.
Kelso, the head archaeologist, said that for now the bones will be kept in a vault at the Jamestown complex, where they can be available for future study.
He said in an e-mail that there are plans to build a memorial garden and mausoleum to hold all the remains recovered at Jamestown over the years.
The reliquary will go on periodic display, he said.
There are no plans to open it.
“It would likely damage the box,” he said. “And while I am far from a staunchly religious person . . . it seems to me that keeping it closed is somehow the right, respectful thing to do.”
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http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B8%E3%82%A7%E3%83%BC%E3%83%A0%E3%82%BA%E3%82%BF%E3%82%A6%E3%83%B3_ (%E3%83%90%E3%83%BC%E3%82%B8%E3%83%8B%E3%82%A2%E5%B7%9E)
ジェームズタウン（Jamestown）は英国が北アメリカに建設した最初の永続的植民地。集落は現存せず、現在は歴史的遺構となっている。
歴史[編集]
建設[編集]
1607年ロンドン・ヴァージニア会社によってスーザン・コンスタント、ゴッドスピード、ディスカバリーの3隻の船で105名の植民団が送り込まれ、砦に囲まれた入植地を建設した。町の名前は英国王ジェームズ1世にちなむ。
ポウハタン族インディアンが彼らを手厚く歓待し、食料を分け与えてくれた。英国最初の北米植民団は1558年に送り込まれたが、全滅しており、ジェームズタウンが最初の永続的植民地となる。
植民当初は延命に不可欠な農耕につくのを嫌がり、食糧は底を尽き、病気が蔓延した[1]。1608年1月には最初の入植者はわずかに38名だけしか生き残らなかった[2]。ジョン・スミスはジェームズタウンの第一の関心を黄金から作物と家畜に変えることと主張し、一時的に事態は改善した[3]。しかし1609年にスミスは追放され、1609年の冬はネズミ、ヘビ、馬の生皮、果ては人肉まで食べて飢えをしのぐありさまで、500人の入植者のうち生存者はわずか60名であった[4]（「飢えの時（英語版）」）。ロンドンの会社が送り込む人の波で状況は次第に改善され、1620年代には飢えることのない状況になった[5]。
発展[編集]
1619年にはアメリカで最初に選出された代表市民議会がジェームズタウン教会で開催された。彼らは次第にポウハタン部族連合の領土に侵入し、武力でこれを奪った。彼らを侵略者と認定したインディアン部族は、彼らに攻撃を加えるようになり、血を血で洗う植民地戦争が始まった。彼らが持ち込んだ病原菌は、免疫のないインディアンを弱らせ、苦労せずともインディアンたちは数を減らした。
1622年に起こったポウハタン族インディアンによる一斉蜂起である「ジェームズタウンの虐殺」では、当時のジェームズタウンにおける英国白人人口の約1/3にあたる347人が殺されたが、弾圧に成功した。
この事件のあと、ジェームズタウンの入植白人は報復として、「和平会議」と称してインディアンを招き、毒を飲ませて騙し討ちを行い、200人近いインディアンを殺した。また直接武力で50人を超えるインディアンも殺害した。
経済的にはタバコ栽培で成り立った。河口付近は湿地が多かったが、それでもここに入植したのは海から離れているのでスペイン艦隊から見つからず、しかも川が深い場所だったのでいつでもすぐ逃げられるよう外洋船を停泊させることができたからだった。
終焉[編集]
伝染病が発生しやすいので、1699年ヴァージニア植民地政府は近くのウィリアムズバーグに移転した。現在、跡地には入植当時の要塞や建物、木造船などが再現されている。
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ジェームズタウンの虐殺（ジェームズタウンのぎゃくさつ、Jamestown Massacre）
1622年3月22日の聖金曜日に、バージニア植民地のジェームズタウンおよび周辺の入植地で起こった、原住民インディアンと白人入植者の間で起こった紛争事件のことである。
概要[編集]
もともとこの地に原住し、白人入植者によって武力でここを追われたアメリカインディアンのポウハタン族による奇襲攻撃で、当時のイギリス人入植者人口の約1/3にあたる347人が殺害された[1]。ジェームズタウンは事前に危険の知らせがあったために大きな被害を免れたものの、周辺の小規模な白人入植地は壊滅的な被害を受けた。この事件では男性だけでなく、女性や子供も殺害され、さらに家や畑も焼かれた。この攻撃によって、ジェームズ川沿いに点在していた多くの入植地が消滅する結果ともなった。
背景[編集]
当時、和平を結んではこれを自ら破り、インディアンの土地を侵略していく白人入植者の拡大は、原住民のインディアン部族を必然的な植民地戦争に追い込んでいた。ポウハタン族の酋長（調停者）ワフンセナコク（ポウハタン酋長）は、こう述べている。
「お前たちの到来は、交易のためなどではない。私の同胞を侵略し、私の国を占領するためだ。私にはもう三度にわたってすべての同胞の死があった。…平和と戦争の違いは、私はほかのどの部族よりもよく知っている（彼はポウハタン族とイギリス人との戦争を予期している）。」
1610年にロンドンは植民地知事に、現地のインディアン部族すべてのキリスト教徒化と植民地への同化の方針を命じた。白人たちはワフンセナコク酋長を「インディアンの王」だと勘違いしていたので、ポウハタン連邦に対するすべての盟約を彼と結ぶことによって、植民地支配を確立しようとした。
しかし、ポウハタン連邦は合議制の連邦制社会であり、ポウハタン酋長はこの連邦の中の一調停者にすぎない。ポウハタン酋長と白人が土地取引に関する条約に調印し、「土地を買った」つもりになったとしても、それは他の部族員とは関係のないものである。そもそもインディアンに「土地を売り買いする」という文化は無いから、インディアンたちはこれを理解していない。インディアンにとって土地はみんなのものであり、だれのものでもない。白人の文化のごり押しはインディアンの反発を招くだけだった。
1609年から1613年にかけて行われた「第1次アングロ・ポウハタン戦争」のあと、1614年にポウハタン族の酋長ワフンセナコク（Wahunsenacawh）の娘ポカホンタスとタバコ栽培を確立したイングランド人入植者ジョン・ロルフが結婚したことにより、イングランド人入植者とポウハタン族との間には一時的な平和が訪れた。
1618年に偉大な調停者であるワフンスナコクが死去すると、ポウハタン族の酋長の座は弟のオプチャンカノフ（Opchanacanough）に譲られた。しかし、オプチャンカノフは入植者との間の平和が持続するとは考えていなかった。第1次アングロ・ポウハタン戦争で自らも参加したパムンキー族戦士団の敗退から立ち直り、オプチャンカノフたちは白人入植地の破壊を企んでいた。1622年にネマッタニュー酋長がイギリス人に殺害されると、オプチャンカノフ酋長たちはジェームズ川沿いに点在する31ヶ所の入植地とプランテーションに対する奇襲攻撃を検討した。
入植地への攻撃[編集]
ジェームズタウン自体はインディアンの少年によって救われた。この少年はのちの文献で「チャンコ」と呼ばれるようになったが、本当にこの名前であったかどうかは不明である。この少年が夜中に白人のリチャード・ペースを起こし、攻撃の危険を知らせたとされている。ジェームズ川の対岸に住んでいたペースは家族の安全を確保した上で、川を渡り、ジェームズタウンの他の入植者に危険を知らせた。そのため、ジェームズタウンはオプチャンカノフたちポウハタン軍の攻撃に対し、いくらかの準備はできたのであった。しかし、周囲の入植地にはそういった知らせは何も無かった。
1日の攻撃によって、ジェームズタウンの周囲に立地していた小規模な入植地は壊滅的な被害を受けた。入植者とインディアンの共同文化交流所があったヘンリカスの入植地は交流所共々破壊された。マーティンズ・ハンドレッドのプランテーションでは、人口の半分が殺害された。ウォルステンホルムの入植地では、2軒の家と教会堂の一部分だけしか残らなかった。全体では、入植者人口の約1/3にあたる347人が殺害された。これに加え、20人の入植者女性が捕らえられ、死ぬか解放されるまでの間、インディアンの奴隷にさせられた。また、この攻撃によって入植者の畑も破壊され、春の収穫も絶やされたため、いくつかの入植地は完全に放棄され、消滅していった。
この事件によって、インディアンやその文化に対するイギリス本土の評価は覆された。バージニア植民地内だけでなく、本国イングランドでも「インディアンは野蛮だ」というイメージが再び広がったのであった。
報復[編集]
生き残った白人入植者たちは報復として、夏と秋にポウハタン族、とりわけ彼らの所有するトウモロコシ畑を襲撃した。その結果、酋長（調停者）であるオプチャンカノフは渋々ではあったものの、交渉の席につくことになった。友好的なインディアンの仲介人を通じて、入植者とポウハタン族との間にはついに和平が結ばれた。しかし、この席でも悲劇が起こった。ウィリアム・タッカー大尉やジョン・ポット博士など、入植者側の一部のリーダーは、和平を祝う席でインディアンに振舞った酒に毒を盛ったのであった。毒は約200人のインディアンを殺し、さらに50人のインディアンが入植者の手によって殺された。しかし、オプチャンカノフは逃げ出すことができた。
ポウハタン族の衰退[編集]
1624年に、バージニアはイングランド王室領となった。これにより、それまでのようにバージニア会社を経由することなく、王室の統治権が直接バージニアに及ぶことになった。ほとんどの入植地では、入植者はイングランド王室の都合の良いように使われ、個人の利益はあまり鑑みられることはなかった。ポウハタン族の権利はさらに軽視された。インディアンの領土への植民地の拡大と和平合意の破棄は日常茶飯事であり、インディアンたちの不満は高まっていった。
入植者とポウハタン族の関係が悪化していく中、1644年、「第2次アングロ・ポウハタン戦争」が起こった。イングランド側は約500人の死者を出したが、その頃には既に入植者人口の10%にも満たない数値になっており、入植地への影響は22年前の虐殺事件の頃よりは小さかった。この戦争の中で、オプチャンカノフはついに捉えられた。オプチャンカノフは既にかなりの高齢になっており、担架で運ばなければならなかった。オプチャンカノフはジェームズタウンで投獄され、牢の見張りについていた入植者に殺害された。
調停者であるオプチャンカノフの死亡は、かつてこの地において強大な影響力を誇ったポウハタン連邦の衰退と、白人入植者の時代の到来を意味した。ポウハタン族は土地を追われ、ある者は二度とこの地には戻らず、ある者は入植者に同化し、またある者はバージニアに設立された保留地に強制移住させられた。その保留地さえも、移民の増加によって半ば強制的に割譲され、縮小していった。近代においては、ポウハタン連邦に属した部族は7つしか残っておらず、また保留地もキングウィリアム郡（リッチモンド都市圏内）のパムンキー族保留地、およびマッタポニ族保留地の2つが残っているのみである。
一方、白人入植者はこのバージニアの地に支配基盤を確立していった。虐殺事件ではヘンリカスの入植地と大学が破壊されたが、その71年後、1693年にはミドル・プランテーションにウィリアム・アンド・メアリー大学が設立された。同学はハーバード大学に次いで、アメリカ合衆国内の現存する大学としては2番目に古い大学である。1698年には、バージニア植民地の首都がジェームズタウンからミドル・プランテーションに移され、名も現在のウィリアムズバーグに改められた。
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http://matome.naver.jp/odai/2136781899173054701
画像や映像あり
ジェーンの復元写真もあり
北米で人肉食…悲しい歴史を裏付ける証拠が見つかる
１７世紀初頭、英国からの入植者が北米大陸に建設した最初の永続的植民地ジェームズタウンで、深刻な飢餓から人肉食が行われていたことが遺骨から確認されました。
更新日: 2013年05月06日
ここで人肉食が行われていたことが遺骨から確認された。米スミソニアン博物館の研究チームがこのほど明らかにした
出典
時事ドットコム：北米初の英植民地で人肉食＝１７世紀、少女の遺骨に痕跡
記録は残っていたが…専門家の多くは懐疑的だった
ワシントンの国立自然史博物館などが、死後に体を刻まれた１４歳とみられる少女の骨を発掘
出典
北米の人肉食、証拠発見…死後刻まれた少女の骨：文化：社会：YOMIURI ONLINE（読売新聞）
少女の遺骨は、砦の敷地内の汚水溜めの中の馬やネズミその他の動物の骨と一緒だった
出典
米国の初期植民者のカニバリズム暴かれる: The Voice of Russia
少女の遺骨を分析したところ、頭蓋骨から脳を取り出そうとした痕跡が見つかった
時事ドットコム：北米初の英植民地で人肉食＝１７世紀、少女の遺骨に痕跡
そのほか動物を解体する時よく行われる頬の分離の際に受ける側頭骨の損傷や脳髄を取り出す目的で頭蓋骨に加えられた打撃の痕なども見つかった。
入植地で人肉食が行われたとする当時の記録は存在するが、専門家の多くは懐疑的だった
出典
北米の人肉食、証拠発見…死後刻まれた少女の骨：文化：社会：YOMIURI ONLINE（読売新聞）
厳しい飢饉…人口の8割が犠牲に
ジェームズタウンでは1609〜10年の冬に起きた飢饉によって人口の約8割が犠牲となっていた
出典
北米大陸初の英植民地で起きた食人の証拠、14歳少女の骨から発見 写真4枚 国際ニュース：AFPBB News
骨も、入植地が厳冬による飢餓に見舞われた１６０９〜１０年のものとされていた
出典
北米の人肉食、証拠発見…死後刻まれた少女の骨：文化：社会：YOMIURI ONLINE（読売新聞）
そのため生き残った一部の住民が死亡した子どもの脳に手をつけようとしたようだ
出典
北米大陸初の英植民地で起きた食人の証拠、14歳少女の骨から発見 写真4枚 国際ニュース：AFPBB News
骨に残された異常な切断面からは、ためらいながら脳と顔の肉を体から取り除いたことがうかがえた
出典
北米大陸初の英植民地で起きた食人の証拠、14歳少女の骨から発見 写真4枚 国際ニュース：AFPBB News
少女の骨は、他と比べて断片化の程度が高いという奇妙な特徴を持っていた
ジェームズタウンの植民地の苦難の歴史
出典
nationalgeographic.jp
1606年、トマス・スミスを中心とするロンドン商人は北アメリカ大陸への植民を目指した
出典
英（ロンドン商人）のジェームズタウン (バージニア州)侵略 ほんとうがいちばん/ウェブリブログ
渡航者104名を乗せた3隻の船は、翌1607年、ヘンリー岬に到着。河口から約48キロメートルさかのぼった地点に上陸した
出典
英（ロンドン商人）のジェームズタウン (バージニア州)侵略 ほんとうがいちばん/ウェブリブログ
その地をジェームズタウンと命名し、北アメリカ大陸におけるイギリス白人の最初の永続的植民地となった
出典
英（ロンドン商人）のジェームズタウン (バージニア州)侵略 ほんとうがいちばん/ウェブリブログ
命名の由来は国王ジェームズ1世にちなんで付けられた。
その後1609年から1610年にかけての冬の間に、入植者の大半が病に倒れ、生存者は300人のうち、わずか60人となった
出典
米国の歴史の概要
その後も病気やインディアンの襲撃を受け、移住した1万4000人のうち、1624年時点の生存者はわずか1132人だった
出典
米国の歴史の概要
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http://maash.jp/archives/21163
米入植地の人食い事件を証明する「ジェーンの頭蓋骨」
1609年の冬、14歳の少女が、食われた。
イギリスからアメリカへの最初の恒久的入植だったジェームズタウン。
美少女ジェーンは、何者かに頭部を攻撃され、体は人々の食料となった。
スミソニアン博物館が発表したのは、ジェームズタウンでカニバリズムがあったという明確な証拠。
それは、14歳の美少女の頭蓋骨、通称「Jane of Jamestown ジェームズタウンのジェーン」だ。
なぜ、ジェーンは食べられてしまったのか。
ヴァージニア州のジェームズタウンは、イギリス人による最初の恒久的入植地。
1607年にロンドンのヴァージニア会社によって、1616年から1699年まで植民が行われた。
当初は6000人ほどが住んでいたという。
しかし、その初期に、致命的で記録的な寒波があった。
そのため、1609年から1610年まで町は、致命的な飢饉となった。
当時のリーダーは、「世界的悲劇」とその飢餓状況を表現している。
収穫物がほとんどなかったのだ。
リーダーの記録によると、人々は犬、ねずみ、ヘビ、革靴まで食べた。
そして、ある男は妊娠中の妻を殺し、食べたという。
ロースト、ボイル、バーベキュー…。
共食い、カンニバル。
しかし、考古学者にとっては、「確固たる証拠なし」として、カニバリズムはあくまで伝説と片付けられていた。
ジェーンを襲った4つの傷
2012年の夏、ある頭蓋骨がジェームズタウンで発掘された。
14歳のジェーンのものだ。
ゴミとともに葬られていた頭蓋骨は、一部がなかったが、「動物に食べられた」と解釈された。
しかし、ジェーンは誰だったのかという研究は続けられた。
彼女は1609年6月にイギリスのプリマスから出る船にのり、ハリケーンに遭遇しながらも、8月にジェームズタウンに到着。
そして、1年もしないうちに、死んだらしい。
研究では、彼女の頭のCTスキャンや、デジタルイメージによる再現などが試みられた。
それが、ジェームズタウンにまつわるあの伝説を証明するものとなった。
何者かに食料として殺された形跡が発見されたのだ。
4つの傷と、頭蓋骨を開こうとした痕跡…。
共食いの兆しは明らかだった。体の解体に慣れていない人々による、体の切断…。
ジェーンは、「世界的悲劇」の犠牲者だったのだ。
彼女を食べた人々を、恐ろしいカニバリズムの犯罪者として責めることはできない。
彼らには、絶望感しかなかったのだ。
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http://maash.jp/archives/26076
5万年前の古代人の糞を分析した結果…。
50000年前の人間は、いったい何を食べていたのだろうか。
そこでスペインのEl Salt洞窟にあったネアンデルタール人のうんち（化石）を、科学者が分析してみた。
結果、古代人は旬のものを好むグルメだったらしい。
今回の研究でわかったのは、野菜とナッツを食べていたこと。
主食は肉だ。
研究はマサチューセッツ工科大学と、スペインのラ・ラグナ大学の共同チームが行い、5つのサンプルを分析。
動物由来のコレステロールの他に、植物由来のコレステロール（phytosterol）も発見した。
すべてのサンプルに肉の兆候があり、2つに植物の痕跡があった。
今までの研究では、ネアンデルタール人は肉食文化だと思われていたが、この研究結果によって、植物を食べていた可能性が出てきた。
ナッツやベリーなども含め、季節によって食べるものが変わっていたようだ。
ただし、現段階で直接歯で噛んで摂取していたかどうかは断定できない。獲物の動物が食べていたものかもしれない。
ネアンデルタール人は私たち現生人類とは別で絶滅したと考えられていたが、最近の研究では混血説が出てきている。
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•ほぼ無傷のマンモスが北ロシアの永久凍土で見つかる
•少年がビックフットの遺骨発見 警察は遺骨を分析に。
•脳みそが沸騰したポンペイの悲劇 黒焦げのパンが語りかける幸せな暮らし。
•近頃目にするPHEVとレンジエクステンダーとハイブリッドの違い
•「クジラは人間の声を模倣できる」 調査チームが数十年の研究結果を明らかに。
•天才たちのスリープ時間グラフ。
•宇宙誕生直後の画像公開 ビッグバン理論の見直しも。
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