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越前比企物語 初代 比企数馬義重について
元祖は相州鎌倉比企ケ谷比企判官能員子孫十代相続その後二代之処不詳十四 代比企藤四郎榮興孫藤四郎義包次男、『比企数馬義重』（福井比企初代）
比企系図に紹介されてある。
本国は相州、生国武蔵、姓は源、後名は頼母亦佐左衛門、隠名号休心
別記に長谷川藤五郎姪也？とある。
①能員 ②時員 ③圓顕 ④員茂 ⑤員長 ⑥満長 ⑦守長 ⑧之長
⑨重長 ⑩補榮 ⑪久榮 ⑫晴榮 ⑬秀長 ⑭包永 ⑮榮興 ⑯義包
⑰義重（数馬）
⑭包永１５４３年（天文１２年）卒 上杉憲政に仕う
⑮榮興１５９５年（文禄４年）相州卒 北条氏直に仕う
⑯義包１６２０年（元和６年）４９歳卒 松平忠輝公（元和元年相州蟄居）
⑰義重１６８９年（元禄２年）７２歳福井卒 越前福井松平藩
『比企数馬義重』（福井比企初代）の欄に記してある事
＊隆芳院殿（３代松平忠昌）の御代寛永１０年（１６３３年）に義重６歳に て御小姓として３００石で召し抱えられた。
＊大安院殿（４代松平光通）の御代明暦元年（１６５５年）に２８歳で１０ ０石加増され御先武頭として４００石を下置された。
＊義重父、元和６年（１６２０年）６月２６日卒、寺不詳「龍億宗蓮居士」
母、寛永１０年（１６３３年）３月２５日卒、寺不詳「盛寂妙慶信 女」
＊妻は、仙石万右ヱ門娘、先祖有賀小右ヱ門の姉也
万治２年（１６５９年）４月１６日卒 寺町教徳寺に葬る。
「空閑院處在日徳大姉」
＊後妻は、菊地猪右ヱ門娘、先祖有賀小右ヱ門姪也り
元禄１０年（１６９７年）２月２７日卒 妙法寺に葬る。
「正隆院妙受日全比丘尼」
＊子は、女子 早世
女子 山原傳左ヱ門友勝室 「浄光日清」
元禄２年（１６８９年）６月７日卒、教徳寺に葬る。
男子 藤四郎 故有って、延宝５年（１６７７年）１２月２日
に板取駅にて殺害、同所に葬る。
「浄入圓郭居士」
男子 弥三郎 仙石喜左ヱ門養子と成る。仙石弥三郎と号す。
女子 高塚甚兵衛室 「到譽西尾比丘」
寛文６年（１６６６年）８月２８日卒、清源寺に葬る。
男子 孫三郎 大安院殿御代、別家して召し抱えられる。
寛文１１年（１６７１年）１１月５日病死
孫三郎妾腹女子有り、後に門村次左ヱ門の母と也
「花岳長永信士」
とある。
特に、嫡男『藤四郎』の故有っての出奔、板取宿での殺害は謎で あるし、『義重』を苦しめた大きな事件であったと考えられる が、
次回に回すこととする。
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＞１６３３年（寛永１０年）に福井松平藩に
＞『比企数馬義重（福井比企初代）』が、若干６歳で、
＞時の福井松平藩の３代当主『松平忠昌（隆芳院殿）』の小姓として
＞３００石で召し抱えられた。
江戸時代に埋もれていた名門の末裔を捜し出して仕えさせたというのが
行なわれたそうですが比企一族もこうして名誉を回復されたのですね。
日本っていくら政治的に混乱しても名家の末裔というのは一目置かれますから
その土地では代々知られていたということですね。
非常に日本的な精神を感じます。
どういう事情で殺人事件を起こし出奔したのでしょうね。
では次回を楽しみにしております。
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林原さん、どうもお久しぶりです。
こちらはお母様方のご先祖様のお話ですね。
一族の歴史に浮き沈みはあっても、現在まで生き残って来た道のりを考えると、とても感慨深いものがありますよね。
私は残念ながら越前方面にはあまりご縁がないのですが、
この掲示板をご縁のある方が見つけてご連絡下さると楽しいですね。
今年も林原さんにそんな楽しいご縁がありますように、お祈り申し上げます！
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越前比企物語②
初代『比企数馬義重』のことを考える（英祐）
１）嫡男『藤四郎』の不幸と養子縁組（二代比企四郎兵衛榮翦の相続）
２）山原傳左エ門の次男（後の比企四郎兵衛榮翦）は数馬義重の実孫
３）山原傳左エ門の次男（後の比企四郎兵衛榮翦）の先祖である『長谷川藤五郎秀一』のこと。
４）初代『比企数馬義重』は福井清源寺（浄土宗…比企菩提寺）に眠る。
５）初代『比企数馬義重』が比企系図の別記に『長谷川藤五郎秀一』の姪也とある謎。
１）嫡男『藤四郎』の不幸と養子縁組（二代比企四郎兵衛榮翦の相続）
延宝５年１２月（１６７７年）数馬義重が６０歳（還暦）を迎えた年に、嫡男『藤四郎』が、父の命に背き、出奔（逐電、脱藩か？）した。その儀は比企家にとって不行跡につき『家名』により板取駅にて『殺害』したとある。『故有り…』の表現で記されてあるが、それ以上の詳細は残っていない。数馬義重の苦しみは如何ばかりかと推察される。
本来、は嫡男の不始末につき、お家断絶が筋なれど、『家名』による殺害（始末）により養子をもって相続願いを申し出た。とある。
それから９年後のこと、探源院殿（７代松平吉品）１６８６年～の御代に御意をもって、養子、山原傳左エ門の次男（後の比企四郎兵衛榮翦）が許される。
貞享３年６月１１日（１６８６年）に儀重家督拝知４００石の半減（２００石）にて、御代様の御朱印書を以て家中一統の儀とされた。宝永４年１１月１５日（１７０７年）２代比企四郎兵衛榮翦は御使番役に任じられ、相勤める中で、宝永７年４月２８日（１７０７年）享年４４歳で卒とある。
２）山原傳左エ門の次男（後の二代比企四郎兵衛榮翦）は数馬義重の実孫
初代『比企数馬義重』の次女（長女早世）は山原傳左ヱ門友勝の室として嫁いでいる。その、次男として四郎兵衛は１６６３年（寛文３）に生まれている。数馬義重の娘の子供と言うことである。
山原傳左エ門友勝の父『山原勘左ヱ門友政』の妻（友勝の母）は東郷城主長谷川藤五郎秀一』の姉也とある。
『四郎兵衛』は『長谷川藤五郎秀一』の姉の孫にも当たると言うことである。
多分、そのことが、『比企家養子縁組による再興』御意の大きな理由に成っていると想像する。
３）山原傳左エ門の次男（後の比企四郎兵衛榮翦）の先祖である『長谷川藤五郎秀一』
さて、その『長谷川藤五郎秀一』なる人物が如何なる人か、その点について調べた。
時は『織田：豊臣の時代』、織田信長の小姓として登場する『竹』『藤五郎』『羽柴東郷侍従』『葉栗郡北方の人（尾州）』、豊臣秀吉時代には『越前東郷城主１５万石』であったとされる。
徳川家康の伊賀越えに信長の命で随行したともいわれる。
１５９４年（文禄３年）に高麗（朝鮮出兵）戦地で病死したとされる。（若死に）
豊臣秀次の重臣であったことで秀次の高野山追放の『連座』にあい、お家断絶となったとされる。（１５９５年のこと）
福井市東郷二ヶ町にある『永昌寺（曹洞宗）』に残る。『長谷川藤五郎秀一』の持槍は永く福井比企家の『白山神社』に保管されていたものである（由緒書…大正３年６月２２日）。秀一の高麗での『槍持』が『山原勘左ヱ門友政』であったとある。
『友政』から、息子『友勝』に譲られ、孫『四郎兵衛』が比企家に伝えたと記されてある。
４）初代『比企数馬義重』は福井清源寺（浄土宗…比企菩提寺）に眠る。
元禄２年（１６８９年）正月１７日、享年７２歳の長寿をまっとうして、『比企数馬義重』は福井清源寺（浄土宗…比企菩提寺）に眠る。
戒名は、『誓光院本良休心居士』と清源寺の過去帳に記されてある。
５）初代『比企数馬義重』が比企系図の別記に『長谷川藤五郎秀一』の姪也とある謎
比企家系図に別記、数馬義重が『長谷川藤五郎』の姪也と記されてあるのは…
多分、二代比企四郎兵衛榮翦（養子）の父親（実際は実孫）であることを、四郎兵衛の実母（数馬義重の娘）に置き換えて、義姪（女）と表現しているのであろうと推察する。
こんな表現が使われたとしたら、歴史書を読む時の参考になると考えます。 以上
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林原さん始めまして。源三といいます。
早速ですがお尋ねします。
googleで検索していると、唐津に津々見姓発見、他に、国東半島２４国人衆
に津々見氏を発見、国東の津々見氏は藤原姓だそうです。
が、鎌倉初期の若狭守護職の津々見（若狭）忠季は島津一族ですよね？
ある本に北条一族ってのってたからきになって書き込みました。
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＞織田信長の小姓として登場する『竹』『藤五郎』『羽柴東郷侍従』『葉栗郡北方の人』、
＞豊臣秀吉時代には『越前東郷城主１５万石』であったとされる。
はい。
長谷川秀一は尾張出身で織田信長の腹心で歴史書に名を残す人物です。
今でも長谷川さんというのは優秀な一族という認識があります。
逆上って、長谷川信連は以仁王の臣下で、
事が露顕して以仁王を三井寺に逃げさせ
１人踏み止どまって捕らえられ
拷問にも耐えて以仁王の居場所を明かさず
清盛が感心して罪を１等減じて伯き国に流した、そうです。
この人物の子孫の１流は頼朝によって能登大屋荘賜わった「長」氏を名乗ったそうです。
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そうそう、長谷川さんも藤原秀郷の子孫を称しています。
比企一族と同じですね。
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源三さんへ
お詫びと訂正
明けましておめでとう御座います。今年もご指導宜しくお願いします。
所で、先般の謙虚なご指摘ありがとうございました。訂正とお詫びを申し上げます。
『端書』の誤字や思い違いが多く反省しています。
＊まず、比企朝宗の北陸道の検農使は間違いで「勧農使」が正しい。
＊島津忠久は若狭国ではなく、越前国の守護職である(地頭職は間違い）
＊名越流北条家は若狭越前福井方面ではなしに、正しくは北陸でも越中越後方面の守護職を勤めている。
次に、お問い合わせの『津々見忠季』氏のことでありますが、確かに記録によれば、「右衛門二郎 兵衛尉」は建久７（１１９６）～に若狭国守護職にあったと記されてある。
後は北条義時に取られているが、何時からかは不明。
その津々見忠季が惟宗忠季、若狭忠季と同一人であることは間違いないと思います。
物の本によれば、「忠久」は越前国守護職や信濃国塩田荘、大田荘地頭職などにも任じられており、次男島津忠綱は越前島津家をおこしている。
また、忠久の弟忠季(実際は兄か）は若狭国守護職に任じられている。
北陸、信州地方は比企氏が勢力基盤としていたところでもある。云々～
又、別に、頼朝の弟範頼の子孫『吉見氏』に伝わった『吉見系図』には、比企尼の嫡女「丹後内侍」は安達盛長に嫁ぐ前に惟宗広信との間に「忠久」「忠季」の二人の子を設けていると、、
「源三」さんの専門の九州に「津々見氏」が存在するか？又北条との関係などは小生は無学で解りません悪しからずご了承のほどお願いします。
以上、お詫びと訂正をいたします。又ご指導を宜しくお願いします。以上
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越前比企物語③
二代『比企四郎兵衛榮翦』の記事
義重養子実山原傳左エ門友勝二男義重孫也母者義重娘 後称 佐左エ門
（養子となった経緯は『義重』の項で述べたので略す。）
家族構成は…
妻は 高塚甚兵衛娘 『壽量院覺月日円大姉』
元禄１３年(1700)１２月２３日卒 葬 教徳寺
同妾 江口良庵女 『實應永真大姉』
寛保元年(1741)１０月５日卒 葬 清源寺
男子（長男） 宇内 亦 彦十郎 後 佐左衛門榮搶と号す。（三代当主）
女子（長女） 堀 庄左ヱ門の室 名 レン
『了寂院妙閑大姉』
明和７年(1770)正月９日卒 葬 関東妙国寺
男子（二男） 多喜田伴藏養子と成多喜田藤内と号 於 江戸卒
『法譽是心居士』
享保２年(1717)８月６日卒 葬 一乗寺
男子（三男） 長八 自身の意思で出家し、西山西巌寺に居住
『快元和尚』
宝暦３年(1753)１１月９日６０歳卒 同寺寂す。
女子（次女） 早世 『妙幼童女』
元禄１５年(1702)３月４日卒 葬 教徳寺
妾腹（女子） 早世 『露幻童女』
宝永元年(1704)４月２１日卒 葬 清源寺
妾腹（女子） 早世 『覺轉壽性童女』
宝永６年(1709)５月２９日卒 葬 清源寺
＊二代『比企四郎兵衛榮翦』を思う
山原傳左ヱ門友勝に嫁いだ母『比企義重の娘』が『里』の不幸、嫡男（藤四郎）の出奔による家命による殺害でお家断絶の危機に際し、次男故の里養子として、白羽の矢が当たった。家柄は『山原家（元越前東郷城主：長谷川藤五郎秀一の姉の嫁ぎ先）』が上位に有り『比企家』からは「三つ指をついて…」迎えられたと推測する。
本人も育ち良く、静かで平和な一生を送ったと考えるが、宝永７年(1710)４月２８日
４４歳の若さで死んでいる。戒名は『誠性院一譽到岳源智居士』と正室『壽量院』共々、立派な戒名がついて居るのは『比企家』と『山原家』の周囲の人の思いが感じられる。
同宝永７年６月２５日嫡男『比企佐左衛門榮搶』に父『榮翦』の家督２００石の相続が許されている。
以上
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ほんとうに立派な戒名ですねぇ～
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越前比企物語④
三代比企佐左衛門榮搶の記事
父者四郎兵衛榮翦母者高塚甚兵衛娘 生國越前 始 宇内 亦 彦十郎
宝永７年(1710)６月２５日、父榮翦家督２００石相違なく下置され『大御番組』を仰せつかった。
享保４年(1719)『大御番組』三番筆頭役を仰せつかり、享保１０年(1725)には『御使番役』を仰せつかり、御役料１００石を下置きされ、同役につき江戸詰めを両度相勤めた。
享保１６年(1731)正月１４日齢４７歳にて卒 葬 清源寺
戒名 『真證院慶譽浄林有功居士』
妻者鈴木彦太夫重英娘 リノ 享保３年(1718)１０月２３日卒齢１９歳 葬 清源寺
戒名 『見相院寶譽榮林大姉』
後妻者生田十左ヱ門娘 鈴木彦太夫養女 リヨ
安永２年(1773)正月２９日卒齢７６歳 葬 清源寺
戒名 『心光院常譽妙照大姉』
男子 彦十郎 後 文左ヱ門榮禎と号す （四代比企文左ヱ門榮禎）
女子 加藤所左ヱ門室 ミヤ 天明２年(1782)５月８日卒 葬 阪の下妙国寺
男子（次男） 早世 鉄五郎と号す 享保１９年(1734)８月１０日卒齢１０歳
葬 清源寺
＊三代比企佐左衛門榮搶（後妻リヨ）を思う
養子三代榮翦の嫡男として、何不自由なく育ち、越前松平藩の重臣『鈴木家』から迎えた正室『リノ』には１９歳の若さで先立たれたが、既にその時享保２年(1717)に嫡男彦十郎（後の四代榮禎）も生まれており、後妻『リヨ』（生田家から鈴木家養女として…）を迎えいれ、『リヨ』は７６歳の長寿に恵まれた。
三代榮搶が不幸にも父と同様４７歳の若さで世を去ってから『リヨ』は４２年間の長きに渡り、後家を務め『比企家』を支えた。
想像であるが、この『生田十左ヱ門娘 リヨ』は越前比企家に登場する最初の『比企尼』ではないかと考えられる。
先妻『リノ』が残した『乳飲み子（榮禎テルヨシ１歳）』を育てる為に嫁いだと言っても過言ではなかった。記録には残っていないが、大変なものがあったと想像される。
私は『越前比企家』が養子二代榮翦（４４歳）その子三代榮搶（４７歳）で何となく危なげだったものを、四代榮禎（６８歳）で不動のものにしたのは、この『三代榮搶』の後家『リヨ（７６歳）』であったと考えている。
その意味では、『比企家』にはたした『鈴木家（越前松平藩の家老）』の存在は絶大なるものを感じる。『生田家』は『鈴木家』の親戚筋と考えている。
三代比企佐左衛門榮搶を思う欄で、後妻（後家）リヨの事を述べるのは、少し筋違いのようだが、鎌倉『比企一族』から伝わる『女系比企（尼）』の家系が顔を出したのは、この『生田十左ヱ門娘 リヨ』であったのではと言うのが私の筋書きである。
後にもふれるが、『女系比企』は『血の筋』では無しに『比企家に関わる女達』と言う意味合いが強いように思えてならない。
以上
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越前比企物語⑤
四代比企文左ヱ門榮禎（テルヨシ）の記事
父者佐左ヱ門榮搶、母者鈴木重英娘 始 彦十郎 隠名 号休夢
享保１６年(1731)３月５日父榮搶家督２００石相違なく下置きされ、『大御番組』を仰せつかった。度々江戸表へお供詰め相勤め、日光にも詰めお仰せ相勤めた。
寛延４年(1751)２月１６日大御番三番筆頭役を仰せつかり、宝暦６年(1756)御水主頭の林亦左ヱ門の跡役として、御役料１００石を下置きされた。
翌宝暦７年(1757)より江戸３年詰めを仰せつかり、同９年罷帰候う。
宝暦１３年(1763)組の者に不調法が有り、同役と一所に御役御免となった。
大御番組へ仰せつかり、明和４年(1767)江戸御供詰め仰せつかった時、御道中御水主頭仮役を仰せつかるに付き、御貸馬有りの自分幕の為打ちを相勤めた。
同、明和５年(1768)御帰国の節にも御道中、前年同様相勤め明和６年(1769)５月１６日御水主頭帰役を仰せつかるに付き三沢勘左ヱ門跡を相勤めた。
安永５年(1776)正月、御先武頭を仰せつかり、安永９年(1780)１１月２１日隠居を仰せつかった。
５年後、天明５年(1785)２月２４日齢６８歳にて卒、葬 清源寺
戒名 『實性院真譽休夢居士』
家族構成については…
妻者 生田六左ヱ門娘 宝暦７年(1757)９月２日卒 葬 清源寺
戒名 『本了院法譽妙響大姉』
後妻者 山本正伯娘 後離別
女子 早世 ステ 延享４年(1747)９月２３日卒３歳 葬 清源寺
戒名 『如空了夢童女』
女子 早世 クラ 寛延３年(1750)８月１０日卒２歳 葬 清源寺
戒名 『本空幼夢童女』
男子 平三郎 後 佐左ヱ門榮脩（テルヨシ）号す。（五代比企佐左ヱ門榮脩）
男子 岩五郎 亦 九助 門野九右ヱ門友利養子と成し。門野九右ヱ門古敷と号す。
文化１４年(1817)７月７日卒６５歳 葬 花藏寺（華藏寺）
戒名 『秋岳玄淳居士』
女子 早世 スエ 宝暦７年(1757)８月１５日卒３歳 葬 清源寺
戒名 『秋夢露幻童女』
男子 佐太郎 府中 本多内藏助方家中 大橋猪左ヱ門養子と成し、
大橋猪左ヱ門と号す。
文化５年(1808)２月１８日卒５２歳 葬 府中引接寺
戒名 『泰祥院瑞應元了居士』
（後妻山本正伯娘腹）
男子 早世 宝暦１１年(1761)１０月３日卒 葬 清源寺
戒名 『秋紅童子』
男子 安次郎 後 長庵と号す。自身の意思で鍼医を志した。
天明５年(1785)６月３日卒２５歳 葬 清源寺
戒名 『心眼院得譽長安居士』
女子 早世 明和３年(1766)９月１２日卒２歳 葬 清源寺
＊『四代比企文左ヱ門榮禎』（正室 生田六左ヱ門の娘）を思う。
前にも触れた『先代榮搶』が４７歳、実母『リノ』も１９歳の若さで『榮禎（１歳）』と死別している。
物心ついた時から後妻（継母）『リヨ（小生の言う初代越前比企尼）』に育てられた『榮禎』であるが、多分『リヨ』の思いの全てを独占した形で大きくなったと考えられる。
成人後、『リヨ』は正室を自分の里筋（生田家）から選んでいる。
その『生田六左ヱ門の娘』も比較的早く死別する事になるが、男子３名、女子３名（全て早世）の子宝に恵まれている。
特に、長男（平三郎）次男（岩五郎）三男（佐太郎）そして、後妻腹４男（安次郎）の４人の男子は最高の取り合わせである。 以上
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越前比企物語⑥
五代比企佐左衛門榮脩（テルノブ）ノ記事
父者文左ヱ門榮禎、母者生田六左ヱ門娘 始 平三郎 亦 六郎右ヱ門 亦 文左ヱ門
安永９年(1780)１１月２１日父榮禎家督２００石を相違無く下置きされ、『大御番組』を仰せつかった。
天明７年(1787)御供詰めを仰せつかり江戸詰め中『仮筆頭役』を仰せ相勤めた。『御使番介』を仰せつかりに付き候う。
享和元年(1801)江戸御詰家仰せ中『御時宜役』を仰せつかり相勤め『御小袖』拝領した。
享和３年(1803)１２月２０日『大御番五番筆頭役』を仰せつかった。
文化元年(1804)江戸詰めを仰せつかり、江戸へ罷越に於いて『御紋御小袖』拝領掴まった。
文化９年(1812)７月３日、御前に於いて、『御使番役』林 忠太夫跡を仰せつかり、御役料 １００石を下置きされた。
文化１３年(1816)正月２０日、病身にて内願いに付き隠居を仰せつかった。
同年４月１１日、齢６７歳卒 葬 清源寺
戒名 『速成院正譽覺心居士』
家族構成について
妻者 鈴木亦吉娘『ツル』 願い済みで婚姻前に病死
明和８年(1771)４月２日 葬 孝顕寺
戒名 『本然露心信女』
後妻者 筒井仁右ヱ門娘『チヨ』又は『モト』
天保５年(1834)９月２１日卒７５歳 葬 清源寺
戒名 『專求院清譽白法大姉』
女子 早世 『キク』 天明４年(1784)６月４日卒８歳 葬 清源寺
戒名 『法覺夢幼童女』
男子 早世 駒之助 天明元年(1781)１０月２６日卒３歳 葬 清源寺
戒名 『智月惠光童子』
男子 亀之助 亦 又三郎 又興三五郎、佐左ヱ門榮庸と号す。
（六代比企佐左ヱ門榮庸）
女子 早世 『テツ』 天明７年(1787)６月２日卒２歳 葬 清源寺
戒名 『喜光観了童女』
男子 捨五郎 真田五郎兵衛幸度養子と成し、『源五郎幸孝』と号す。
真田俊五郎兵衛と改名する。
天保１０年(1839)８月其日卒５１歳 葬 安隠寺
戒名 『法身院覺月了円居士』
女子 『ナヲ』 菅沼平兵衛室
弘化２年(1845)１２月１９日卒 葬 花藏寺（華藏寺）
戒名 『安道自楽大姉』
男子 三十郎 本多門左ヱ門養子と成し、本多門左ヱ門と号す。
＊五代比企佐左衛門榮脩（後妻チヨ）を思う。
先代、『榮禎』は初代越前比企尼（先々代後家リヨ）の愛に育まれ、『越前比企家』を不動の中級武家として確立した。
特に『鈴木家（先々代の先妻の里）』は松平藩家老であり後妻（リヨ）の里は鈴木家の親戚筋の『生田家』（４代榮禎の正室…本了院も生田家から） 子宝に恵まれたことで、養子先、嫁入り先等、親戚は拡がった。
『堀家』『多喜田家』『高塚家』『加藤家』『門野家』『大橋家（府中本多家臣）』『筒井家』『真田家』『菅沼家』『本多家』等である。
４代榮禎が６８歳、５代榮脩が６７歳と二代にわたり長寿を全うしたことで、『初代越前比企尼（リヨ）』の功もあって、比企家は安泰の状態にあった。
又、５代『榮脩』の後妻、筒井仁右ヱ門の娘『チヨ』が７５歳の長寿をもって、『第２代比企尼』を演じるのである。
『チヨ』の育てた６代『榮庸（テルツネ）』こそ『越前比企家』の最高峰を形成した人と私は位置付けている。
６代『比企佐左ヱ門榮庸』が何故偉大であったかは、次回の記事において詳しく述べる事として、その影に、私の勝手な想定である『越前比企尼（チヨ）』の存在を忘れてはならないと考えている。 以上
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詳しく家書に書かれているのですねぇ。
どなたが書き残したのか、そのお姿が浮かんで来るようです。
「比企家」の誇りというのを感じます。
貴重な資料を公開して下さって
福井やその他の土地にいらっしゃった「比企家」のご子孫達の参考になると思います。
ご連絡があるといいですね。
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越前比企物語⑦
江戸時代の中級武士の一生を知るために… （故比企忠『比企家系図』より）
『比企佐左ヱ門榮庸（テルツネ…６７歳）』の生涯を追う （小生…英祐としては『越前比企家』で傑出した人物と思う）
年代（月日） 西暦年 年齢
天明 ３年 (1783) １ ＊先代比企家５代当主 比企佐左衛門榮脩（テルノブ）の嫡子として生まれる。幼名は亀之助、母は榮脩の後妻で筒井仁右ヱ門娘である。
参考までに、榮脩の正室は鈴木亦吉の娘で藩主に婚姻届書が済み許可された後、婚姻前に病死した。
明和８年(1771)４月２日の事である。榮庸の実母のチヨ別名モトはその後に後妻として入っている。
チヨは卒年は天保５年(1834)９月２１日で７５歳の長寿をまっとうしている。
榮庸（テルツネ）はチヨ『２４歳』の子である。（母子はその後５１年間、共に生活しており、平和で、比較的穏やかな一生であったと思われる。）
＊榮庸（テルツネ）の兄弟関係は…女子３名、男子４名の７名兄弟である（内、３名早世）
長女：キク…早世 天明４年６月４日卒８歳 於 清源寺 戒名『法覺夢幼童女』
長男：駒之助…早世 天明元年１０月２６日卒３歳 於 清源寺 戒名『智月惠光童子』
次男：亀之助…嫡子 亦 又三郎 興三五郎 後 佐左ヱ門榮庸（テルツネ）
次女：テツ…早世 天明７年６月２日卒２歳 於 清源寺 戒名『喜光觀了童女』
３男：捨五郎…真田五郎兵衛幸度養子と成し源五郎幸孝と号す、後に五郎兵衛と改名、天保１０年８月５１歳で死去（於 安隠寺）戒名『法身院覺月了円居士』
３女：菅沼平兵衛室 ナラ 弘化２年１２月１９日卒（於花藏寺）『安道自楽大姉』
４男：三十郎…本多門左ヱ門養子と成す、本多門左ヱ門と号す。
『比企佐左ヱ門榮庸（テルツネ）』の生涯の記事
文化１３年正月２０日(1816) 34 ＊父、榮脩家督２００石を相続が許された。役目は『大御番組』に入れられた。
６月 ４日 ＊御近習番：坂井半十郎跡御書院番を仰せつかった。同日、御小姓不時介を仰せつかった。
８月２４日 ＊御阪御用杭を拝領仰せつかった。
１２月１９日 ＊家督知之御書を頂戴した。
１４年正月２９日(1817) 35 ＊『御能』の御相手を仰せつかった。
３月１９日 ＊江戸表へ御供にて罷越。３ケ月間東京出張 ①
文政 元年６月１９日(1818) 36 ＊御供にて越前に帰る。（罷帰）
４年３月１９日(1821) 39 ＊御供にて江戸表へ罷越。１年２ケ月間東京出張②
５年５月 ５日(1822) 40 ＊御裏役を仰せつかった。
５月２８日 ＊御供にて罷帰す。
７年８月１５日(1824) 42 ＊若殿様御付きの御納戸役を仰せつかった。
８年３月２６日(1825) 43 ＊御供にて江戸表へ罷越。１年１ケ月間東京出張③
９年４月２６日(1826) 44 ＊罷帰す。
５月２４日 ＊御用人 秋田運之助殿宅に召され、当秋江戸詰めを仰せつかった。
秋８月２８日 ＊江戸表に罷越。 ９ケ月間東京転勤赴任④
１０年５月１５日(1827) 45 ＊御初入り、御供にて罷帰す。
１２年２月１４日(1829) 47 ＊御用人 毛受傳三郎殿宅に召され、当春江戸詰めを仰せつかった。
春３月２８日 ＊江戸表に罷越。 １年２ケ月間東京転勤赴任⑤
７月１４日 ＊御側御用人 永見主殿に召され『御内證御金係』を仰せつかった。
１３年５月２０日(1830) 48 ＊御供にて罷帰す。
８月２８日 ＊御膳番（彦阪又兵衛跡）を仰せつかった。
天保 ２年３月１９日(1831) 49 ＊御供にて江戸表へ罷越。１年２ケ月間東京出張⑥
３年５月 ９日(1832) 50 ＊御供にて罷帰す。
１２月２８日 ＊御膳番その儘で近習番頭取格を仰せつかった。
５年１０月２０日(1834) 52 ＊評定所に於いて御膳其俗格式未之番外仰せつかり、御板拝領した。
６年 ３月１９日(1835) 53 ＊御供にて江戸表へ罷越。 ５ケ月間東京出張⑦
７月 ２日 ＊『天染院様』御逝去された事で、同月１１日、公儀に従って『千三郎様』御養子手続きが進められるにあたり、御養子手続きは御国元の為、御使が林和太郎に内意仰せ付けられ、副使役として御自分（六郎右ヱ門）儀が内意として命じられた。 松平主馬殿（７月８日）
７月１１日 ＊於：松平主馬御屋形にて正式の命を受け、『御養子届け出』は兼ねての御内意の通り御国元へお使いに立つ事、道中５日間で江戸へ立ち返る事。１６日には浅水宿着、１７日に御本丸に着き、日没までに覚書を渡すこと。（その主旨で５日間罷帰した）
９月 ４日 ＊於：岡部左膳殿宅で以下の通り申し渡された。『御自分の儀（比企六郎右ヱ門）は今度、御代替えに付御役御免に成る。』『御近習番は据え置かれるが、他は追って沙汰あるまで云々…』
９月１６日 ＊御膳番を仰せつかった。
７年６月２０日(1836) 54 ＊御使番格の御時宜役を仰せつかった。
８年７月１１日(1837) 55 ＊正式に御使番役を仰せつかった。御役料として１００石頂戴した。
１０年１２月２８日(1839) 57ヨリ ＊佐左ヱ門と改名した。
１２年 ６月２９日(1841) 59 ＊杉形御鎗奉行を仰せつかった。
１５年 (1844) 62 ＊御先武頭を仰せつかった。
弘化 ４年２月１２日(1847) 65 ＊隠居を仰せつかった。嫡男７代比企五郎左ヱ門榮信（３２歳）に家督相続を許された。２００石 大御番組入る。
嘉永 ２年５月２７日(1849) 67 ＊卒 葬 清源字（比企家菩提寺） 戒名『實相院教譽亀友居士』
参考 榮庸（テルツネ）の家族
＊榮庸の室は真田五郎兵ヱ幸度の娘、故有って離別とある。戒名『不詳』
＊後妻、横田作太夫娘キン 明治３年(1870)１０月１４日卒８１歳 戒名『智照院光譽妙貞大姉』葬 清源寺（３男３女 ６名の子供を生んでいるが… ）
長男 亀之介 文化６年(1809)４月２８日卒（早世）戒名『法山智幽童子』
次男（嫡子）彦松 又五郎松 又五郎吉 後七代『比企五郎左ヱ門榮信』
長女 早世 文政２年(1819)２月２８日卒 戒名『梅窓夢幻童女』葬 清源寺
次女 鈴木主税重榮室ジュン（さり気なく書かれているこの人に注目●●●●）
３女 真田源五郎室リュウ、故有って和順離縁榮信養子榮貞（八代比企幸次郎榮貞）の妻（この人も越前比企家の歴史に２度登場する注目●●●●）
３男 彦十郎後興三五郎 横田藤九郎養子 横田与三五郎号ス嘉永３年(1850)７月６日卒２２歳、戒名『霊鷲院祐華激笑居士』
＊『比企佐左ヱ門榮庸（テルツネ）』と後妻『キン』（横田作太夫の娘）を思う！
①比企佐左ヱ門榮庸が何ゆえ、越前比企家の最高峰なのか？
その１）越前松平藩の重臣『横田作太夫』の娘を後妻として迎えている。
その２）次女（実質嫡女…ジュン）を松平藩の家老家養子『鈴木主税重榮』の室として嫁がせている。……これは次回のテ－マとする。
その３）生涯を通じて、殿の参勤交代のお供を中心に７度に渡り江戸表への罷越をしている（往復）。…………当時の中堅管理職：サラリ－マン武士の生涯が見える。
②後妻『キン』（後家２３年間）の偉業
その１）嘉永２年(1849)５月、夫に先立たれ、翌、嘉永３年(1850)６月に嫡男七代『比企五郎左ヱ門榮信』に失い、越前比企家が絶頂から『どん底』に落ち込んだ時に６１歳の後家『キン』の『育ちと頭脳と取り巻き（親戚筋）』の全てが全開する。
その危機を救ったのが後家『キン』の偉業である。小生は越前比企家の三代目『比企尼』としている。
その２）３女『リュウ』真田家（源五郎の室）を和順之離縁をもって、『七代比企五郎左ヱ門榮信』の養子と成し、『八代比企幸次郎榮貞（養子）』の室として入れている。
『キン』の片腕となって働く『リュウ』が見える。（丹後内侍の再来である！！）
その３）『八代比企幸次郎榮貞（養子）』は先代（四代比企文左ヱ門榮禎）の息子（三十郎（後の本多門左ヱ門の養子）の実子２男（榮禎の実孫）である。
『リュウ』とは従兄弟同志と言うことである。これも『キン』の偉業と推察される。結果的に失敗するのであるがそれを予期する由もない。
本来の後家『キン』の評価は後世の今日にあって、初めて言える趣旨のものであるが、榮信（キンの実子）を３５歳で失う不幸の２年後（１８５２年）に不幸が続く！
西暦１８５２年（嘉永５年）８代養子当主『比企幸次郎榮貞』が苦労の末の養子縁組にも関わらず若干２５歳の若さで死去してしまうのである。
その時点での『越前比企家の家族構成』は悲運が『どん底』を語っているので記す。
越前比企家の後家（尼）軍団
●６代『栄庸』の後家 『キン』当時６２歳（卒年８１歳）●●●『比企尼』
●７代『榮信』の後家 『モト』当時３０歳（卒年６８歳）
●８代『榮貞』の後家 『リュウ』当時２９歳（卒年６３歳）
幼き子供達（７代榮信の子供）
◎①長男『榮徴』当時１２歳（９代当主）
○②次男『信興』当時１１歳（加藤家に養子）
○③三男『儀長』当時１０歳（１０代当主）
○④四男『福造』当時６歳である。（後の御影比企家の祖）
涙を誘う『キン』（比企尼）の『蛭ケ小島』が始まるのである。
私は、この『キン』尼が、小生の母（比企禮）の祖父（福造…御影比企家の祖）を育てた人と思っている。
比企一族にとって『中興の祖』的な人を揚げるなら、私はこの『越前松平藩』の重臣『横田作太夫』の娘キン『智照院』をあげる。
勿論、主人６代『榮庸』は凡人では無かったと想像するに値する。以上が『越前比企家』の最高峰の話である。
次回はその後続く激動の明治維新を超えて、『御影比企家』への繋がりを書くこととする。
その前に『鈴木主税榮重』（６代榮庸の娘『ジュン』の婿）について書きます。
越前福井松平藩で『比企家』に関わる人で『唯一』、歴史の表舞台に登場する人です。
詳しくは、分からない部分がありますが、福井在住の方に助けて頂いた資料などから、掻い摘まんで述べる事にします。
では次回を御楽しみに……
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本当に凄く詳しいですね。
＞榮脩の正室は鈴木亦吉の娘で藩主に婚姻届書が済み許可された後、婚姻前に病死した。
＞次女（実質嫡女…ジュン）を松平藩の家老家養子『鈴木主税重榮』の室として
「鈴木亦吉氏」もきっと身分の高い武士だったのでしょうね。
更に横田氏とか毛受氏とか、越前藩の他の方にも大いに参考になりますね。
毛受さんなんて珍しいだけに参考になりますね。
キンさんやジュンさんなど比企の女性の強さ、どのような人生だったのか楽しみです。
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越前比企物語⑧
越前福井藩 比企家６代当主『比企佐左ヱ門榮庸』の次女『ジュン』の婿
鈴 木 主 税 重 榮 について
福井藩１６代藩主 松平春嶽の参政（家老）
『引用文』初版発行（２０００年１２月２０日発刊）
『麒麟 橋本左内』著者 岳 真也（１９４７年生れ）より
小説引用文///
著書『麒麟 橋本左内』の第５章 黒船の煙の１７９頁に水戸藩 藤田東湖と橋本左内の出会いの下りがある。その中で…
『貴藩の鈴木主税どのや中根雪江どのからも、似たような話を聞いた憶えがござる。』
鈴木主税は福井藩の参政、中根雪江は側用人の職にあって、共に藩公の信任あつく、実質的に藩政をきりもりする地位にある。下級藩医にすぎない『左内』からみれば、身分的に雲の上の人々であった。
又、第６章 春嶽景岳の項では… ２０１頁～
この福井藩の上屋敷は江戸城の東の入り口、常磐橋御門をはいったところに位置している。当時のいずれの藩の上屋敷と同様、政務をつかさどる邸とあって、敷地内には大番所、御広間、伺候の間、書院など、大小の建物がたちならび、いちばん奥まったあたりに藩主の御座所があった。周囲には、国もとから随行してきた家臣たちの住む長屋がコの字のかたちにつらなっている。
その長屋の一角に、藩邸の門がある。くぐってすぐに、左内は足をとめた。この度の大地震で、福井藩邸もだいぶ被害をうけていた。そこかしこに折れ曲がった柱や軒板、割れた瓦などの残骸がつみあげられている。修理修繕に来た大工や左官などが、ここでもあわただしげに立ち働いていた。門ぎわに立って、しばし呆然とながめていると、……
『左内、ようやく着いたか』 うしろから声をかける者があった。ふりかえると、参政の鈴木主税が笑みをうかべて立っている。
『……待ちわびておったぞ』
『はい。道中、遠州中泉の林鶴梁先生をはじめ、幾人か著名な儒者のもとに立ち寄るなぞしておりましたので、遅れました。もうしわけございませぬ。』と言って、左内は頭をさげた。
彼が藩庁で御書院番の役を拝命した頃、ちょうど主税も用あって帰福していた。そこで左内は、役向きのくわしい段取りを聞いたり、今後の住まいに関する相談事などで何度か主税に会った。その結果、左内は、江戸では藩邸内にある主税の居宅に身をおくことになった。正確には、主税の家とひとつらなりになっている長屋の二間を借りて住むことにしたのである。
主税にうながされて、そちらにむかい、歩きだしながら、
『だいぶ、ひどかったようでござりますね』 左内は言った。
『地震のことか……わしはさいわいにも道中にあって、難をのがれたがのう』
江戸が大地震にみまわれた日、たまたま主税は江戸へむかう途次にあった。木曽路の藪原の宿で報に接し、それからは昼夜兼行で道を急いだが、入府したのは震災から７日ほどたった朝のことだった。
『殿がご無事か、藩邸がどうなっておるか、そればかりが気になってならなかったのじゃ』 板橋の宿に差しかかったころ、主税は人づてに、福井藩邸はさしたることもない、が、小石川の水戸藩邸がかなりやられ、壊滅寸前だという話を聞いた。
『なんでも藤田（東湖）殿が難に遭うたというではないか……わしは動転して、にわかには信じられんでおった』 とりあえず主税は、この常磐橋の藩邸にはいり、藩公をはじめ家の者の安全をたしかめると、旅装も解かず、そのまままっすぐに小石川にむかった。 『行ってみると、まこと、ひどいものであった。水戸さまの御座所も邸内のお長屋も、すっかり崩れ落ちて、見る影もない』
『それで、藤田さまはいかがなことに？』
『噂は本当じゃった。藤田どのは……東湖は、落ちてきた梁の下敷きとなって絶命したそうな』 左内は黙って、肩を落とした。その時分まだ福井にいた彼の耳にも、こんどの震災で水戸藩邸が大きな被害をうけ、藤田東湖やほかにも何人かの藩士が亡くなったという噂はとどいていた。左内としては、とても信じるわけにはいかず、なんとか東湖の安否をさぐろうとした。
ところが、江戸は混乱していて、正確な報を得ることができずにいた。道中、江戸に近づくに連れて、よりはっきりした話が聞かれるようになった。それでもなお左内は、なにかの間違いであってほしい、と願っていたのである。
『わしも誤報であればなにより、と思うておったのじゃが……』と主税はつぶやく。
主税が水戸藩邸に着いたとき、すでに東湖の骸は埋蔵されていて、にわか仕立ての小屋に位牌が安置されていた。彼はその位牌にとりすがるようにして、慟哭した。そのおりのことを思い出し、主税はいまも眼を潤ませ、しきりに瞬きをしながら言った。
『藤田どのの最期を目にした者の話であは、みずからはいったん外にでたが、ご母堂がまだ屋内におられると気づいて、とってかえした。そしてご母堂は助けだしたものの、刹那、頭上に太い梁が落ちてきたのだそうな…いかにも親思いの東湖らしい、と思うてのう。拭うても涙がとまらんじゃった』
年齢は東湖や中根雪江より十近くも若く、まだ４０をいくつか過ぎたばかりだが、主税は痩せぎすで、髪には白いものが目立ち、実齢よりもだいぶ老けて見える。ここにきていっそう、やつれがきわだち、顔いろもわるかった。
あるいはどこか、わるいのでは……と、左内は思ったが、黙っていた。それよりも彼自身が、東湖の最期の模様を聞かされて、すっかり気落ちしてしまっている。
『藤田先生にはそれがし、一度しかお目にかかってはおりませぬが、人品卑しからず、碩学で古今まれなるお方と感じいりました。これからも、多くの教えをうけたいと願っていた矢先でござりますのに…』
しかも、この度の自分の拝命は、東湖の示唆によるものだという。それがなければ、こうして自藩の重鎮、鈴木主税と親しく口をきくこともかなわなかったのだ。その意味で、いまの左内にとっては、かけがえのない恩人といえる……。
主税の居宅が見えてきた。手前に、庭木の松が倒れている。これも先の震災によるものだろう、長の樹齢をへて四方八方に梢をひろげた大木だというのに、根もと近くから無残におれてしまっていた。 じっと見やりながら、
『国事多難のおりから、東湖の力がぜひとも必要じゃったにのう……天もむごいことをする』
つぶやくように言って、主税は目頭に手をやり、空をあおいだ。 …………（中略）……………………
２２９頁～ 五 安政３（１８５６）年になった。 先の震災の被
害が軽かった福井藩邸はすっかり修復がなり、平穏な年明けを迎えたが、一つだけ心配なことが起こった。参政の鈴木主税が、急に病に倒れたのである。
藩公の信任があつく、そうでなくとも多忙なところに、昨年藩校の明道館が創設されることになり、主税はいくどとなく江戸と福井のあいだを往復していた。おそらく、その疲れがでたのであろう。それに盟友、藤田東湖の頓死に対する衝撃も大きかった。心労がかさなったものと見える。
左内は江戸の藩邸で再会したとき、すでに主税の顔色が悪く、難儀そうだったのを思い出し、もっと早くに手を打てばよかったと思ったが、遅かった。主税の住居とひとつづきの長屋に寄宿して、左内はほとんど毎日のように彼と顔をあわせていた。それがかえって、的確な判断をにぶらせてしまったのかもしれない。いずれ容体を診なければならないが、もはや左内は藩医ではない。担当の医師には在府中の半井仲庵がつき、左内は仲庵の指示をあおぐかたちで日々の看護にあった。ただ食欲はまるでないと言い、放っておくと、何も口にしようとしない。起きるとひどい立ちくらみにおそわれる様子で、つねに誰かがつきそい、安静にして寝かせておかねばならなかった。そして何よりも、精神的な落ち込みが激しかった。実際、主税はせまりくる死の時を自ら感じていて、たびたび左内を枕頭によんでは、『わしはもう駄目じゃ。はや余命もつきようとしておる』とつぶやいた。
『わしの志をつぎ、なしとげてくれる者は、おぬししかおらん。藩のため、天下のためにしっかり尽くしてくれ』左内の手を握り締め、執拗にそう言って。後事を託そうとする。その都度、左内は…
『何をおっしゃるのです。鈴木様はまだ若い……これからなお、ひと働きもふた働きもしなければならない身ではござりませぬか』と励ましたが主税は黙って首を揺すり続けるばかりだった。２月にはいって主税の容体は悪化し、１０日の夕刻、ついに息を引き取った。齢４３歳、左内の父彦也の享年より更に若い。以前からその英名だけは聞いていたが、左内が主税と親しく口を聞くようになってから、まだ半年とたっていない。それだけに口惜しく、また一つ屋根の下にくらして実父のように慕いはじめた矢先のことで左内の落胆ぶりは尋常ではなかった。一人左内ばかりではない。藩主慶永（春嶽）にとっても、そして福井藩の今後にとっても鈴木主税の死はたいへんな痛手である。
主税の手腕と善政ぶりは、領内の民人の間にも知れ渡っている。ことに国元で町奉行の職についていたころには、つねに公平にして温情あふれる裁きをなし、町民たちのあいだでの評判はすこぶる高かった。彼の訃報を伝え聞いて、誰しもが嘆き悲しみ、いずれみなで金子を寄せ合い、主税をまつった社（世直神社）を建てようと言い出す者まで出るほどだった。
左内としても、このままではいられない。亡き主税のために、なにかしてやれることはないか、と彼は考えた。
鈴木主税の遺体は江戸品川の『天龍寺』に埋葬されたが、左内はまずそこに墓を建てるべく奔走した。ついで、その墓碑の題字を慶永に書いてもらうことを思い付いた。
その頃左内は足しげく水戸藩に出入りしており、震災で死んだ同藩の藤田東湖の墓標に前藩主の徳川斉昭が染筆するという話を小耳にはさんでいた。となれば、主税のいしぶみには福井藩主松平慶永みずからの御筆をたまわって、なんのふしぎもない。早速、左内は、側用人の中根雪江を通じて松平慶永（春嶽）にその旨のうかがいをたてることにした。
『純淵こと鈴木主税は終始、忠亮にして、公事に勤労仕り、私営陰蔵などいっさいつかまつらず……』その人徳と功績をたたえるべく、ぜひとも藩公の御染筆を賜りたい。…………慶永（春嶽）おおいに心を動かし、左内の申し出をうけいれようとしたが……
実現は家中の反対があり、かなりの時をへてからのこととなった。……………（中略）……………………
安政６（１８５９）年１０月７日の５つ刻（午前８時頃）左内はあらためて評定所に呼出され、北町奉行石谷あつ清によって裁決をもうしわたされた。『死罪』である。同日、刑場の露ときえるのである。
鈴木主税より３年後のことである。
橋本左内は幕末期の志士のうち、土佐の坂本龍馬とならび、もっとも異彩をはなった人物であった。
かの維新の英傑『西郷隆盛』をして、『もしや橋本どんとの出会いがなかったら、その後のおいはありもさん』とまで言わしめたほどの男なのだ。
にもかかわらず、なぜかその名のみが残され、実態は余り良く知られていない気がする。志なかばで夭折したとはいえ、決して平坦ではなく、むしろ波乱万丈とすら言える生涯を考えると、不思議でならない。
橋本左内綱紀は越前福井藩の医家に生れ、緒方洪庵の適塾で蘭方を学びながら、政事をこころざし、藩主松平慶永（春嶽）の懐刀となって一橋慶喜の将軍擁立に奔走する。ために、政敵井伊直弼ににらまれ、２０代のなかばの若さで刑場の露と消えるのだが、……
同じ『安政の大獄』の犠牲となった吉田松陰や梅田雲浜などとちがい、彼は攘夷論者ではない。反対に開国を望み、龍馬と同様、海の向こうへの飛躍を夢見た。
夢を翔け、夢に殉じた………そんな『騏麟児』の短い青春を…と
著者 『岳 真也』さんは結んでおられる。
（ここまでが、岳氏の小説文の引用である）
小生（林原英祐）はその陰にある『鈴木主税』の『左内への思い！』と「一度も形を現さない妻『ジュン』」に大きなロマンを覚えるのである。
多分『日本の志士達の陰』に沢山の『支えた女性達』がいると想像するのである。
先日 福井の『孝顕寺』の住職が昭和３８年の福井新聞の記事を送って下さいました。
その中に 鈴木主税重榮の墓石がみつかった！ 号『重榮』が書かれてある。『鈴木重榮』の墓 ……云々
その『福井新聞（昭和３８年５月１１日（土））』の『見出し』では……
「鈴木主税の墓を発見！……今成住職：福井の孝顕寺墓地で…幕末の福井藩士で、松平春岳のブレ－ンとして、又、橋本左内に大きな影響を与えた鈴木主税 (1814～1856) の墓がこの程福井市常磐木町の孝顕寺墓地で今成覚禅住職によって見つかった。同寺にはこれまでも鈴木主税の墓はあったが墓石も新しく大正か昭和になって作られたもの。この為ほかに本当の墓があるのではないかと思われていたが、確認できなかった。ところが『純淵斉繁林重榮居士』という戒名が彫られた『鈴木主税之墓』というのがあり、死亡月日が安政３年２月１０日となっており、同寺に残っている過去帳とぴったり合致したため鈴木主税の墓とわかった。 『重榮』というのはあまり知られていないが主税の号らしい。
主税は行政的手腕にすぐれ福井藩士に新鮮な気風を起こし、一方『春岳』の側近として幕末に活躍した。また悪税を廃止して『世直し明神』として祭られている。…云々』とある。
その時の、現住職の手紙の中に、「最近まで御子孫の方がおられましたが、御亡くなりになられたそうです。『主税』の墓の隣には『重榮の女蝶子』と書かれた墓が並んでおります……と記されてありました。（２００１年１月２３日の便りより）
隣に、ヒッソリと眠る 『女 蝶子』の墓とは「誰」のことか？？
『比企系図』にある６代比企佐左ヱ門榮庸の次女『ジュン』（鈴木主税重榮の室）は何処に眠るのか？？？
多分、女系『比企』の血を引く『女』は嫁ぎ先で『後家』になって『長寿』をまっとうしていると考える。
限り無く続く『比企』のロマンを追って………
『岳 真也』さん、夢をありがとうございました。
その後、２００１年４月１２日に福井市みのり２丁目の『世直神社』の世話人を勤めていらしゃる「山本典和」さんから「お便り」と資料を送って頂きました。
『数年前になりますが…、鈴木主税先生の御子息の方が東京から尋ねて来られたと近所委の清水様から聞きましたが、清水さんが訳が分からず、何か証拠になるものはないか？と…尋ねられたら、後日、同封の資料を送ってこられたそうです。
その資料がバラバラであったものを、清水さんが小冊子にしたそうです。＊＊＊』との前置きで……
」 別冊 『世直神祠と鈴木主税先生』（小冊子）
永井 環著 昭和６年５月１４日発行
その中で… 先生をこのように紹介されている。
『先生（鈴木主税のこと）の名乗は重榮（ジュウエイ）、通称は主税（チカラ）、小字は小三郎、純淵（ジュンエン）亦は鑾城（ランジョウ）と號し、文化１１年(1814)３月の生れである。福井藩士海福瀬左衛門の次男にして出てて、鈴木彦太夫長恒の養子となった。
鈴木家は定座番外禄４５０石、先生長じて英資俊邁識量宏遠、『彦太夫』町奉行の要職に在りしが、天保８年(1837)１０月病死した為、同年１１月家督を相続し、天保１３年８月２９歳、選ばれて町奉行となった。当時藩の財政、、、（中略）……
別に四項において、家族のことを、……
『元来先生には、始め實子なかりしかば、福井藩士雨森藤四郎の弟傳之丞（重徳）を以て養嗣子とした。然るに間もなく實子を挙小三郎（重弘）と名をつけた。先生逝去の當時傳之丞は年１８歳、小三郎は僅かに６歳の幼年であった。しかして、その後程なく傳之丞が病死し、小三郎が相続したのであるが、その小三郎重弘の嗣子『薫』氏から頂戴した資料とある。』………以上が福井在住の山本様からの『便り』の要点（引用）である。
前にも触れましたが『越前比企家』と『鈴木家（家老格）』との関わりは永く続いている。少し要約すると、
①三代『榮搶』の正室は鈴木彦太夫重英の娘『リノ』である。又、後妻も重英の養女『リヨ』（生田家…鈴木家親戚筋）を迎えている。
②四代『榮禎』も『生田六左ヱ門（鈴木家親戚）』から正室を迎えている。
③五代『榮脩』も『鈴木亦吉の娘』ツルを正室として届けるも婚前病死で成就しなかった。
④六代『榮庸』の時、始めて比企家の娘（ジュン）を鈴木彦太夫長恒の養嗣子である『『鈴木主税重榮（海福瀬左衛門の次男）に嫁がせている。
………そのようにして、『鈴木家』と『比企家』は越前松平藩の中で、随分深い関係にあったと想像される。
後に出てくる、『キン』の里（横田作太夫の娘）の『横田家』も何等かの形で『鈴木家』の縁者であると考えられる。（『世直神祠』の神位の表に名がある）
以上で『鈴木主税重榮』先生の紹介を終わります。安らかに御眠りください。
合掌
次回は『御影比企家』の祖とされる『比企外五郎福造 亦 朔輔』の謎に迫ります。
御楽しみに…
追記、別記に…鈴木主税重榮先生を褒めて書かれた下りが見つかったので附記すると、
＊「水戸の藤田東湖が『今や真に豪傑と稱すべき者天下唯鈴木主税、西郷吉之助あるのみ』と言ひ」
＊「肥後の長岡監物が『資質豪邁にして才略あるは東湖に如くはなく、学術正大にして徳義智識兼備はるは重榮に如くは無し、余最重榮に服す』と言ふ。」
以上
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越前比企物語⑨
御影比企家の祖
７代比企五郎左ヱ門榮信（テルノブ）の別家
故比企忠『比企家系図』ヨリ
『比企外五郎福造』 （３９歳の短命と院殿号の謎）
福造が育った環境(背景)
年代（月日） 西暦年 齢 記事
弘化４年 (1847) 1 比企家７代当主『比企五郎左ヱ門榮信』の４男として生まれる。幼名朔輔 後に『福造』号を名乗る。母は榮信の正室で津田弥太六の娘モト＊モトは明治２３年１２月１９日卒６８歳 於清源寺 戒名『清壽院儀譽賢哲大姉』
嘉永３年 ６月４日 (1850) 4 母『モト』は嘉永３年６月４日当主榮信（３５歳）と２８歳の若さで死別している。（２８歳で後家になった）その後、嫡男榮徴が幼かったため、本多多門左ヱ門二男を８代当主、『比企幸次郎榮貞（テルサダ）』を養子として迎えいれている。
榮貞は血統としては、比企５代当主比企佐左衛門榮脩(テルノブ)の４男：幼名三十郎が本多家に養子として入り、本多門左ヱ門を継いでいるので、『５代榮脩』の実孫に位置する。
嘉永５年 正月７日 (1852) 6 榮貞も又、25歳の若さで他界している。（時に、養母モト３０歳）
実子『比企家９代当主 比企他五郎榮徴(後名佐門)は年齢１２歳で家督相続することになる。
嫡子(幼少)『榮徴』が家督相続を許された時点での、越前比企家の家族構成は、
実母 比企モト(当時３０歳)
当主 比企他五郎榮徴(後佐門)(当時12歳) １８４１年生
３男 比企三五郎儀長（後佐門養子）（当時１０歳） １８４３年生
４男 比企外五郎福造（後に別家扱い）（当時 ６歳） １８４７年生
次男 虎五郎は加藤家に養子縁組（当時１１歳）（加藤虎五郎信興号）
★祖母 先々代 榮庸の後妻 比企キン （当時６２歳） １７８９年生 ★義母 先代 榮貞の妻 比企リュウ （当時２９歳） １８２４年生
◆リュウは６代榮庸の娘で母はキン（横田作太夫の娘）＊＊実の母娘関係
＊初婚は真田源五郎（５代榮脩３男：捨五郎が養子先の息子：リュウの従兄弟）も…７代榮信（卒３５歳）死去の時、後の９代榮徴幼少の為、８代榮貞の養子縁組の流れを受けて「御家」の犠牲者として、協議離婚を強いられ８代榮貞の正室と成るも…僅か２年間で榮貞と死別２９歳の若さで後家となる。（母キンとの絆は強い）
別家 比企外五郎福造 の生涯年表
元治元年１１月 (1864) 18 茂昭公、長州御征伐副将を仰せつかったに付、御供を命じられた。
慶応元年 ２月 (1865) 19 罷帰する（福井に帰った）
明治元年 ９月 (1868) 22 奥羽御征伐に付、会津地方へ罷越する。
明治２年 ２月 (1869) 23 罷帰する
明治３年 (1870) 24 福井藩に於いて『３人扶持』で召し抱えられた。第２番遊撃隊に編入、藩兵を以て東京取締を仰せつかり、同月出発した。
明治４年１１月２日 (1871) 25 東京府取締組を仰せつかった。同月９日同組取締組小頭を仰せつかった。
明治５年５月１４日 (1872) 26 司法省邏卒小頭 兼逮部小頭を仰せつかった。
明治６年１月１４日 (1873) 27 １等巡査 兼逮部を仰せつかった。同年同月１６日大分県出張を命じられた。３月６日御用済みにて帰京した。１７日司法省邏卒小頭 兼逮部小頭を仰せつかった。５月１８日一等巡査を仰せつかった。
明治７年１月１０日 (1874) 28 権少警部 １月２２日 警視庁権少警部 ２月２２日 少警部 ３月１９日 一等功労金１０円賜明治８年１月２０日 １８７５年 ３０歳 ＊権中警部に任じられる。１２月８日 中警部に昇格する。
明治１０年１月４日 (1877) 31 権大警部に任じられる。１月１５日 二等中警部 ２月１５日 九州地方に出張を命じられた。４月１日 陸軍中尉（征伐総督本営）兼二等中警部、、４月４日 別働第三旅団第三大隊第一中隊長（征伐総督本営）、５月１６日 別働第三旅団歩兵第三大隊副官、８月１日 御用で帰京した。１２月２日 権大警部（太政官）兼務を任じられた。
明治１１年２月１９日(1878) 32 御用有り、鹿児島へ出張を命じられた。３月３０日 二等警視補（太政官）を兼任、６月２８日 今般、鹿児島の逆徒（注：西南の役）征伐の際、尽力その功少なからずに付…『叙勲五等』 金 ５００円を賜った。
明治１２年１月１９日(1879) 33 御用済み（鹿児島警視出張所）にて帰京した。
明治１３年１月１７日(1880) 34 一等警視補を兼任 ２月１２日 『従七位』（太政官）を叙す。３月、明治１０年『九州騒乱（西南の役）』の際、出張軍務従軍の外、警察本務に服し勉励に候うに付『慰労手当金２０円』を賜った。３月２５日 後備軍躯員（太政官）を仰せつかった。
明治１４年１月１３日(1881) 35 兼補八等出仕（陸軍省） ４月９日 陸軍憲兵大尉（太政官） 同日 東京憲兵分隊長（陸軍省）、４月２２日 東京憲兵第四分隊長を仰せつかった。７月２６日 『正七位』（太政官）に叙す。
明治１６年 (1883) 37 ８月２１日 私儀、嫡子『雅（マサシ）』誕生
１２月１５日 補東京憲兵隊第一大隊中隊長（陸軍省）、１２月１７日 東京憲兵第一大隊第一中隊附（陸軍省）を仰せつかった。
明治１８年 (1885) 39 ３月１９日 本職を免じられた。『補東京憲兵隊第三大隊中隊長（陸軍省）』、『東京憲兵第一大隊第一中隊付（陸軍省）』、４月７日 叙『勲四等旭日小綬章』（太政官）を賜った。（３９歳での高位叙勲である）、６月２９日 本職を免じられた。『東京憲兵隊第二大隊長心得（陸軍省）』、７月２０日 大阪に於いて、３９歳という若さで死去している。
戒名『神隆院殿福譽造本大居士』 墓地 福井清源寺（比企家菩提寺）
『嫡子：雅（マサシ）』が数え『３歳』の時のことである。
後家 タマ（福造死亡時点での…余命４５年）
（当時２７歳－卒年７２歳）
比企タマ（福造の室 中川一歸の６女）
卒年 昭和４年(1929)２月２０日 於 清源寺 戒名『淑芳院殿明譽玉成大姉』
＊御影比企家の祖『比企福造』と後家『タマ』を思う！…『４代比企尼（後家）』
若干３９歳の若さでこの世を去った『福造』の生涯は謎に包まれている。
そして、死後、比企家の菩提寺、清源寺より末代の『院殿号』が授けられている。
越前比企家で最初の『院殿号』であることは、記録上も明らかであり、その意味する処が不透明である。
多分、「死者に口無し！」の言葉の意味する様な何かが存在したと想像する。
この『福造』氏が偉大な人物であったことだけが、『御影比企家』の家族達全員に『院殿号』の拝受と共に語り伝えられて来た。
『福造』が大阪で死去したことの連絡を東京で『妻タマ』が受けて、船で大阪に出向き『福造』の遺骨を取りに行く下り（タマ２７歳、ツネ５歳、雅３歳、付添：儀長伯父）は悲惨な光景であっただろう。
次回に比企雅が手紙（比企忠宛）の中に書く『福造の死の謎』を書くことで、『比企タマ』が越前比企家の『４代比企尼（後家）』を名乗るに相応しい人であることが理解いただけると考えます。
私は４５年間の後家を通した『タマ』祖母さんのことを、実母『禮』から何度も聞かされて、この『称号』を与えることにした。
次回をお楽しみに
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＞『キン』の里（横田作太夫の娘）の『横田家』も何等かの形で
＞『鈴木家』の縁者であると考えられる。
でしょうね。
安政の大地震や安政の大獄に繋がっていたとは
凄い「歴史発見」でございますね。
「院殿」号とか「寺殿」号というのは１国の殿さま級の号なので
本当にどのような経緯が「福造公」にあっての事か中々興味が尽きませんね。
今では私達が戒名にこの号をお願いしたい時は大金を積まなくてはならないと聞いていますが、どういう謎が隠されていたのでしょうね。
戒名の１１字とか１３字は本当に身分の高い人に限られていたそうでございますよ。
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★林原さんはじめまして！早速の返信レス書き込みありがとうございます。
本当に恐縮致しております。林原さんはかなり克明詳細に比企氏や島津氏のことに
お詳しいんですね。僕の場合は九州通史や大友家以外の知識は空白って感じです。
比企氏のことは余り知らないんですが、島津氏のことは興味をもって少しですが
知識はあります。南北朝期には大友家とも婚姻関係があり仲が良かったみたいで
すね。最後はあのようになって残念です。
次に、お問い合わせの『津々見忠季』氏のことでありますが、確かに記録によれば、「右衛門二郎 兵衛尉」は建久７（１１９６）～に若狭国守護職にあったと記されてある。後は北条義時に取られているが、何時からかは不明。
その津々見忠季が惟宗忠季、若狭忠季と同一人であることは間違いないと思います。
物の本によれば、「忠久」は越前国守護職や信濃国塩田荘、大田荘地頭職などにも任じられており、次男島津忠綱は越前島津家をおこしている。
また、忠久の弟忠季(実際は兄か）は若狭国守護職に任じられている。
北陸、信州地方は比企氏が勢力基盤としていたところでもある。云々～
又、別に、頼朝の弟範頼の子孫『吉見氏』に伝わった『吉見系図』には、比企尼の嫡女「丹後内侍」は安達盛長に嫁ぐ前に惟宗広信との間に「忠久」「忠季」の二人の子を設けていると。
★先日高校時代の日本史の地図みたいなのを見ていたら鎌倉初期の若狭守護に津々見
忠季って載ってましたから何者？って感じで調べていましたら、ある本には、北条一族って載ってました、げどうも間違いみたいですね。本当は島津忠久の兄弟だったん
ですね！。しかし島津兄弟は色んな所に守護所領を貰っていたんですね。かなり頼朝
公から厚遇されていたんですね。これも比企氏のバックアップがあってのことなんでしょうね。でもそれ以上に何かあると思うのは僕だけではないでしょう。大友能直や結城氏、伊達氏など何かあるのではないかと思うのも又、いと楽し！ですね。
「源三」さんの専門の九州に「津々見氏」が存在するか？又北条との関係などは小生は無学で解りません悪しからずご了承のほどお願いします。
以上、お詫びと訂正をいたします。又ご指導を宜しくお願いします。以上
★こちらこそご丁寧に教示を賜りありがとうございます。
九州国東国人の津々見氏は藤原姓を名乗ってますが、案外、名跡（家の起り）は島津
系かもしれませんね。そして途中藤原系一族から養子が入っての血流から藤原氏と名乗ってるのかも知れませんね・・・。他に若狭守護の津々見氏は若狭氏とも称してますね。その子孫は今なんて名乗ってるのでしょうかね？若狭氏や津々見氏などの姓名
は最近見かけますけど・・・。このスレッドを見ているとすごく細かくお調べになってるんですね。何か文脈を拝見していると林原さんは人格、見識共にとても勝れた現代の
鎌倉武士と見受けましたよ！同じ鎌倉武士の苗裔として共に色んなことをお互いにそれぞれスレッド立てて書き込めて行けたらいいですね。
最後に29歳の若造が偉そうなこと言ってすいません・・・。
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御影『比企家』の…『祖』
比企外五郎福造の『死の謎』 読み 林原 英祐
比企家に語り伝えられている事実
＊西南の役で大きな功績を認められて勲４等旭日章（若干３９歳）を賜った。
＊福井の清源寺（比企家菩提寺）で末代の『院殿号』を約されている。（大きな寄付？）
＊その経歴にかかわらず、詳細が残っていない。（意識的に消している感がある）
＊昭和３０年１月２８日付の比企雅（東灘区魚崎町）…比企福造の息子…から比企元様（東京都中野区）…比企本家（比企忠氏の長男）宛の手紙のなかで…………
＊昭和２５年に『比企本家』が福井清源寺（比企菩提寺）から墓地を東京青山墓地に移すに際して…
＊『青山墓地に比企福造の分骨埋葬の痕跡があるとの情報を得た…云々』の便りがあった。
比企雅の『比企元様』への返信（手紙）の形で書かれた手紙である。
手紙文の写（引用）
前文、略す…
先日、お手紙頂き内容拝見いたし実に驚きました。なにしろ、今日ではその時の事情を知っている関係者は全部他界後ですから、更に判りませんが私の聞き伝えておる所では、……
★私の父、福造は東京に住うて居て私も東京で生れましたが、私の２歳の時に東京から大阪の鎮台（戦前の第４師団の事でしょう）へ単独転任となって翌明治１８年７月２０日に大阪で病死した訳です。
★その当時、私の母（たま）は私の姉（明治１９年福井にて病死）と私とを連れて船で東京から大阪へ来て、大阪で福井から『儀長伯父』（彰サンの父）と加藤伯父（比企家から加藤家へ養子に行った）との２人の伯父と落合って父福造の遺骨を持って直接、福井へ落ち着いた。
★大阪で葬送した事は確実で、その時、神式にて葬儀を営んだものらしく、神前に誅言（その時のノリト）も大阪神宮教會所の斎主少教正大野阿曽美氏及び、大原美能理氏によりて書かれたものが私の手元に残って居ります。
★東京へ分骨したと言う事は何も聞いていませんでしたが、もしお申し越しの様に比企福造としての墓地が青山にあったとか遺骨と言う箱があったとか言うことから考えると元様のお考えの様に『西南戦争』の功労者とか何とか言う事で…
★或いは東京へ分骨して納骨して居たのかも知れません。
★又或いは青山墓地が軍とか警視庁の合同墓地であったかもしれぬ等と言う考へも無駄ではないと思います。
★戦前に私が遊就館へ行って西南戦争の只一枚しかない想像油画につき説明を求めた時も何等の記録もないので説明が出来ぬ。
これは警視庁の管轄時代のもので大震災で総ての記録がなくなって居て判らぬと言われた位で、とても此の墓地の記録も残って居りますまい。
尚又、我々の此の事については少しも考えも及ばなかった事で全然無智の事ですから仕方ありません。
もし、昭和１８年まで台帳に在りながら無縁となった事は返す返すも惜しい事で七坪半もあったと言う墓地を失った事は実に残念千万と存じます。
勿論、一度無縁と処理せられた以上、例え遺族が残っていて異議申し立てをしてもそれは取り上げない事と存じますがどんな物でしょうか、
いずれにしても、こう言う事実が判った事については父福造の霊も浮かばれた事と存じます。
尤も福井の清源寺に遺骨を納めて以来引続き供養回向はして来ましたし、昨年は私の戦後の宿望がかなって墓石も新しくして『シゲ』と共に父の７０回忌を懇ろに営んで来ましたので何の遺憾もないのですが、仰せの通り２５年に元様が青山へ墓地を移されたために此の問題が判った訳で、さもなかったら暗から暗に葬られた事でしょう。
これ全て墓地を新設されたためのお引合わせとしか思えず誠に有り難いことと存じ厚くお礼申し上げます。 ………………後略…………… 以上が『手紙文』の抜粋です。
小生（林原英祐）の想像ですが、比企福造が「大阪で病死」とありますが、前後の記録から考えて不自然に思えます。
警視庁（憲兵隊）の上層部に配置され、西南戦争でも特務機関的な仕事に従事し、その功績が大きかったと記されていますが、本当に普通の病死であったかどうかは疑わしく思えます。
『御国の為に…殉じた死が…』想像されてならない。
その後の「若年叙勲」とか、「院殿号」とか、「青山の軍？、警視庁？墓地」とか、を考えると「ひょっとしたら…親戚の誰か…儀長伯父？妻比企たま？が内緒で聞かされた話があったのではないか？？…
いずれにしても今となっては知る術もありません。
『死者に口無し！』の話の『謎』としておきます。 以上
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越前比企物語⑩
七代『比企五郎左ヱ門榮信』の記事
父者佐左ヱ門榮庸 母者横田作太夫娘 童名 彦松 亦 五郎松 亦 五郎吉
弘化４年(1847)２月１２日、父榮庸家督２００石相違無く下置きされ、『大御番組』入り仰せつかった。
嘉永元年(1848)４月２０日、表御小姓西村小平次跡を仰せつかり、
同年 １０月１５日、江戸御供詰め仰せつかり、
翌嘉永２年(1849)３月１３日御腰物亦奥納戸荷物引取りにて罷越。同２年１１月御婚姻御用相勤め候うに付き仰せつかった。嘉永３年(1850)５月８日御腰物亦奥納戸荷物引取りにて罷帰。
同嘉永３年 ６月４日卒、齢３５歳 葬 清源寺
戒名『現光院浄譽教信居士』
妻者 津田弥太六娘 『モト』明治２３年(1890)１２月１９日卒齢６８歳 葬 清源寺
戒名『清壽院儀譽賢哲大姉』
家族構成
長男 他五郎 亦 佐門 後 幸次郎榮貞に家督相続（９代比企他五郎榮徴のこと）
次男 虎五郎 加藤文太養子 加藤虎五郎信興と号す。
三男 三五郎 後 儀長 後 佐門家督相続 （１０代比企儀長のこと）
四男 外五郎 塑輔 亦 福造と号す。（御影比企家の祖…比企雅の父）
＊七代『比企五郎左ヱ門榮信』と妻『モト』を思う
６代比企佐左ヱ門榮庸の子『榮信』が若くして３５歳で世を去ることで、越前比企家は明治維新の流れを背景にして、江戸時代と共に幕を下ろす方向へ『雪崩』現象が始まる。
その後の経過を記録から『抜粋』して書き込むが、新しい時代の幕開けが近付いていることは、あきらかであった。
前項で『鈴木主税重榮』と『橋本左内』が一生を懸けた『松平春嶽』との『夢』が地鳴りと共に実現し始めていたのです。 『御影比企家』へ続く！
越前比企物語⑪ 付記
八代養子
『比企幸次郎榮貞』
榮信養子實は本多門左ヱ門次男（５代比企佐左衛門榮脩の実孫）
嘉永３年(1850)６月５日榮信養子
但、榮信病死、実子榮徴幼少につき榮貞、當家の血統たるにより養子と為す。
嘉永３年(1850)７月２９日家督２００石相違無く下置きされ、大御番入り仕り候う。
嘉永５年(1852)正月７日卒齢２５歳 葬 清源寺 戒名『春学院戒譽一乗居士』
妻者佐左ヱ門榮庸娘 五郎左ヱ門榮信養女 明治２４年(1891)１２月２日卒齢６３歳
名『リュウ』 戒名『蓮光院乗譽妙心大姉』
男子 徳太郎 早世 嘉榮５年(1852)２月２４日卒 葬 清源寺
戒名『壽幼童子』
越前比企物語⑫
九代『比企他五郎榮徴』後 佐門と改称
實、７代『比企五郎左ヱ門榮信』の嫡男、母者津田弥太六正作娘
嘉永５年(1852)正月７日、８代養子『榮貞』病死の為、同年２月２９日、家督相違無く２００石下置きされ、無役御留守番入りを仰せつかった。
但、茲時『榮徴』１２歳と幼少につき無役入りを仰せつかったが、
安政６年(1859)７月、『大御番壱番組』入りを仰せつかった。
同年１０月『茂昭公』の御供を仰せつかり、
文久３年(1863)正月お供頭取を仰せつかった。
元治元年(1864)１１月には長州御征伐の副将を仰せつかり、お供をして、
慶応元年(1865)２月罷帰す。
明治元年(1868)奥州御征討に付き、同年９月御手許より軍事視察亦一戦争可致旨仰せつか理、罷越するも、会津降伏に付き１１月剴陣す。
明治３年(1870)６月福井藩分隊長拝命１０月予備分隊長拝命、明治８年(1875)家禄の称廃止となり『金禄』と称す。
但、家禄 米（明治５年～７年までの３ケ年平均相場、壱石に付き参円９０銭２厘４毛５絲にて、石高 ４８石１斗６升５合と……
明治９年(1876)８月第１０８号公布にて、金禄の義は廃止１０ケ年は公債証券１９７３円６０銭１厘、利子１ケ年６朱とされた。
明治２２年(1889)１１月２１日卒齢４９歳 葬 清源寺
戒名『龍門院雲譽帰山居士』
妻者加賀九郎左ヱ門成昴２女『サミ』、母津田弥太六長女『ユリ』
昭和６年(1931)６月３日卒
家族構成
長男 忠 後 儀長家督相続 （１１代比企 忠のこと）…『比企系図』識者
慶応２年(1866)７月１６日生れ
昭和２年(1927)６月１３日卒 戒名『清山院教譽忠道居士』
（妻者）比企うめ 昭和１５年１月１３日卒 戒名『清泉院薫譽梅香大姉』
次男 榮次郎 早世 明治４年５月２日卒 戒名『玉顔清香童子』
長女 小マツ 明治２８年９月８日東京にて卒
戒名『央玉院真譽妙松大姉』
次女 榮（シゲ）昭和２０年７月１９日 空襲中『行方不明』死亡届を出す。
戒名『心月院白譽喜法大姉』
他に１０代『比企三五郎儀長桂介』
明治４１年１０月１５日卒 戒名『異夢院空閑儀哲居士』の記録あるも略す。
以上
越前比企物語を『比企系図の記事』を中心に書き込みましたが、一応ここで結びといたします。
又、『夢に見た話が出てきましたら、その時に追記させていただきます。
これだけ書いたのですから、きっと夢を見るでしょう。お楽しみに、、、
なお、最後に『御影比企物語』を、流れとしましては予定しているのですが、現在、８６歳で元気にしています『小生の実母』林原禮(比企雅の一人娘）と記憶をたどりながらのメモの整理中でして、そのうちにまとめたいと考えていますが、実在の人間が文章にするのは、少し照れくさく、気が重いものです。
それじゃあ、又
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凄いですねぇ。
福井県教育委員会はコピーが欲しいでしょうね。
加藤家の養子に出た方は加藤清正に縁のある加藤家に縁づいたのでしょうね。
お母さまのご記憶の薄れない内に書き留めてまとめて下さい。
貴重なお話があると思います。
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越前比企物語⑬
『比企系図』の編者
比企 忠（タダス）氏のこと…… そして、一言のお礼！
早速、夢をみました。
私（忠）が明治４２年、当時（コピ－機もＦＡＸも無い中で…）『毛筆』で過去の記録を整理して、『清源寺の過去帳（今は無い）』を拾い読みして、整理して……
『再編集』して作りあげた『比企系図』を『作者（編者）』の紹介がないのは「変」ではないか？？ （プンプン！）
『恐れ入りました！』『小生の心得違いであります。深くお詫びして、ここに『編者（明治４２年誌とある）』を謹んで御紹介します。
『比企系図』の編者の紹介
１１代比企家当主『比企忠（タダス）』 始 虎太郎 後 忠太郎
『儀長（ノリタケ）』養子、實は他五郎榮徴長男、母者加賀九郎右ヱ門次女『サミ』
明治１１年(1878)１２月２１日『１０代儀長』の養子となり、明治１６年(1883)１２月５日家督相続。
経歴（『忠』年表）
明治２４年(1891)７月 ８日 25第一高等中学校２部卒業
２７年(1894)７月１０日 28帝国大學理科大學地質學科卒業
２８年(1895)８月１４日 29理科大學雇中付（帝国大學より）
２９年(1896)１月２２日 30理科大學地質学教務補助嘱託（帝国大學より）
３１年(1898)２月１４日 32京都帝国大學助教授に任じられ、高等官７等を叙した。（内閣より）、採鉱学第二講座の分担を命じられ、（文部省）
４月２７日 京都市街上下水道改修調査委員を嘱託（京都市委員会）
４月３０日 叙従７位（宮内省）
８月２３日 採鉱学第一講座の分担を命じられた。（文部省）
９月 ５日 第三高等學校土學部講師嘱託（第三高等学校）
３２年(1899)４月２４日 33当校の大學予科鉱物の講師を嘱託す（第三高等学校）
１２月１１日 本俸４級俸下賜る（文部省）
３３年(1900)１月１５日 34地質調査を嘱託す。（震災予防調査会）
３月２６日 高等官６等を叙した。（内閣）
３月２９日 職務勉励に付き、其賞として金百五十円下賜る（経□省）
６月１１日 叙正７位（宮内省）
３４年(1901)１２月２５日35本俸３級俸下賜る（文部省）
３５年(1902)４月２１日 36高等官５等を叙した。（内閣）
９月２０日 叙従６位（宮内省）
３６年(1903)１２月２３日37本俸２級俸下賜る（文部省）
３７年(1904)９月 ９日 38採鉱學冶金学第二講座の分担を命ず。（文部省）
３９年(1906)４月１０日 40本学年間本校地質学講師を嘱託す。（名古屋高等工業学校）
１０月１日 本学年間講師を嘱託す。（大阪高等工業学校）
４０年(1907)７月２０日 41高等官４等を叙した。（内閣）
１０月３０日 叙正６位（宮内省）
１１月３０日 本俸３級俸下賜る（文部省）
４３年(1910)１２月２６日44叙勲６等授瑞宝章（賞勲局）
大正 元年(1912)１０月８日 46地質学及び鉱物学研究の為満１ケ年間、英国、独国、米国へ留学を命じられた。（文部省）
１２月２８日 叙従５位（宮内省）
３年(1914)３月１０日 48本俸２級俸下賜る（文部省）
７月 ６日 本俸２級俸下賜る（文部省）
４日 京都帝国大學工科大學助教授叙高等官４等（内閣）
５年(1916)２月２８日 50叙勲５等授瑞宝章（賞勲局）
６年(1917)３月１４日 51本俸１級俸下賜る（文部省）
１１月２４日 淀川流域に於いて地質及び地震に関する調査を嘱託す。（内務省）
７年(1918)２月１２日 52叙正５位（宮内省）
８年(1919)４月 １日 53本俸３級俸下賜る（文部省）
７月２９日 京都帝国大學教授に任じられ、高等官３等を叙した。（内閣）同日工学部勤務を命じられた。本俸６級俸下賜る（文部省）
９月 ３日 工学博士の学位を授与（文部大臣）
１１月２４日 鉱物原料鑑定に関する事項を嘱託す。（大阪工業試験所）
１０年(1921)３月２８日 55教務特別勉励に付き、其賞、金弐百参拾円授与（京都帝国大學）
４月１９日 本俸６級俸下賜る（文部省）
６月 ６日 倉内吟二郎『鉱床学』研究のため大学院入学に付き、指導教授を命ず。 (京都帝国大學)
７月 ２日 新井琴次郎『鉱床学』研究にため大学院入学に付き、指導教授を命ず。（京都帝国大學）
８月１５日 叙高等官２等（内閣）
１２月２３日 教務特別勉励に付き、其賞、金参百参拾円壱円授与（京都帝国大學）
１１月３０日 叙勲４等授瑞宝章（賞勲局）
１１年(1922)７月３１日 56本俸５級俸下賜る（文部省）
１２年(1923)３月１０日 57叙従４位（宮内省）
１２月２０日 金四百四拾円賞与（京都帝国大學）
１３年(1924)
１２月２３日 58金四百四拾円賞与（京都帝国大學）
１４年(1925)１月３０日 59本俸４級俸下賜る（文部省）
６月１８日 願いに依り鉱物原料鑑定に関する事項嘱託を解く。（大阪工業試験所）
７月 ２日 特旨を以て位一級被進、叙正４位（宮内省） １２月２４日 叙勲３等授瑞宝章（賞勲局）同日金参百円賞与（大學）
１５年(1926)６月１２日 60依願免本官（内閣）同日 金壱万円特別賞与、金弐百円賞与（京都帝国大學）、同日、本俸１級俸下賜る（文部省）
昭和２年(1927) ６月１３日 61永眠 戒名『清山院教譽忠道居士』
慶応２年(1866)７月１６日生～ 齢６１歳 葬 福井清源寺
妻者 東京府士族 須川賢久長女『梅』
明治２８年１０月１１日結婚 ２９日入籍
昭和１５年(1940)１月１３日卒 戒名『清泉院薫譽梅香大姉』
家族 長女 『孝』明治２９年生れ 後 工学博士 鈴木哲郎に嫁ぐ
長男 『元』明治３１年生れ 後 国鉄 理事
次女 『久』明治３３年生れ 大正４年死去
次男 『修』明治３５年生れ 後 大學教授
三女 『信』明治３７年生れ
四女 『頼』明治３９年生れ とある。、、、
一言：
『忠（タダス）』お祖父さま、ご苦労様でした。
御先祖様に『尊台』のような御立派な『お人』を頂いたことは、小生の誇りであります。
礼儀として『お祖父様』の原文のまま、写しに専念いたしましたが、能力が足らずに十分なる訳になっていません。お許しください。
唯、書いていまして、お祖父さまの几帳面さは元より、将来（１００年後）にこのような『過去の慣わし…』が「きっと参考になるだろう！」「このような貨幣価値が参考に成るだろう」など。
時代を超えての『気配り』が随所に出てきて、『熱いもの』が込み上げてきました。
この歳（５９歳）まで生きて、正直に申しまして、この種の過去からの手紙を拝見したのは初めてです。
生きて居て良かったと思えました。ありがとう御座いました。
『主観的』にしか学べない、比較的愚かな小生にとって、こんな贈り物は、一生の思い出になると考えます。
『比企知子さん（比企忠さんの実孫）』が北海道から４５年振りに『お便り』下さったことが、このような展開を呼んだとしたら、『知子』叔母様にも感謝感激です。
何よりも、８６歳の実母『禮』に親孝行の一片が出来ました。
本当にありがとう御座いました。
皆様と又、何処かでお会い出来ることが『楽しみ』です。
その時は、又『続編』についてご報告致します。 じゃあ… 『合掌』
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非常に貴重な資料ですね。
細かく書かれているというのが実に感謝であります。
部外者には伺い知れない階級とか待遇とか。
参考資料として実に価値が高いですね。
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『番外編』越前比企物語…真田家
越前福井松平藩の『真田家』について
『明子先生』が小生のレポ－トに好意を持って伴奏して下さることに何時も感謝しています。
本当はその都度、再返事（Ｒｅ＞Ｒｅ）を書かなければ失礼なのですが、本論を進めるのに一生懸命になってしまい。申し訳ないと思っています。
返事を楽しみにしている小生と、感想を書いても、感想に感想を言わない勝手な弟子とでは『月とスッポン』程の隔たりがありますね。お許し下さいね！
さて、少し前になりますが、越前比企物語の中で、比企と親戚関係にある『真田家』のことを書き込みました時に、『明子』先生があの『真田家』とも親戚なのですね！！と伴奏されました。
その時小生は『乗りのいい、お世辞程度に軽く受け止めていました。』まさか、あの『真田家（真田庄城主）』と福井の『真田家』は無関係と決め込んでいましたから、特に、受け答えもせずに流していたのが本音です。
具体的に述べますと……
①５代比企榮脩（妻チヨ）の時代（１８００年頃）に、３男『捨五郎』を真田五郎兵衛幸度の養子として縁組している。『真田源五郎幸孝』と号し、後に戒名し『真田俊五郎兵衛』とある。 天保１０年８月 (1839) ５１歳で安隠寺に眠る『法身院覺月了円居士』
②６代比企榮庸の正室（先妻）は『真田五郎兵衛幸度』の娘と記録にある。『有故離別』と追記してある。後妻（キン…横田作太夫の娘）『３代比企尼キン』の登場となる。
③『榮庸』の嫡女『ジュン』は有名な「鈴木主税重榮」に嫁ぐが、次女『リュウ』は…
『真田源五郎？？』に嫁いでいる。これも追記があって、『有故和順之上離縁』とある。又、後に五郎左ヱ門榮信（７代）養子、幸次郎榮貞（８代）妻ト成す。
多分、この『源五郎？？』は５代榮脩の３男『捨五郎』養子『真田源五郎幸孝』の子供であろうと考えると、『リュウ』とは従兄弟同志と言うことになる。
上記を整理して関係する『真田家』の人々をまとめると、…
①『真田五郎兵衛幸度』（幸孝…捨五郎の義父）（１７５０頃の生れか？）
②『真田源五郎幸孝』（比企から養子）（１７８８～１８３９）
③『真田源五郎？？』（リュウの先夫…従兄弟）（１８１０頃の生れか？）
以上が『比企系図』側の記事からの推論であります。
今回勉強した『戦武堂』さんの「HP 」によれば…
真田家の祖を、
子孫の小太郎幸氏は源頼朝に仕え騎射の名手として名を馳せた。
子孫の信濃守棟綱の子弾正忠幸隆が小県郡真田庄に住し真田姓を称したという。
①真田弾正忠幸隆(1513-74.5.19)
棟綱の長男。徳王丸。小太郎。弾正忠。号一徳斎。名は幸綱とも。
信濃国真田庄を領し真田姓を称す。天文十年、村上義清の攻撃を受け、上野国箕輪城主長野氏のもとに逃亡。天文十三年、武田信玄に招かれ、その麾下に入り佐久郡岩間城代となる。以後、武田軍の先鋒として上野国侵攻に活躍。天正二年、死去。享年六十二。法名長国寺月峯良
②真田兵部大輔昌輝(1543.6-75.5.21)
幸隆の二男。徳二郎。兵部丞。母は河原隆正の娘。
父とともに武田信玄・勝頼に仕え、兄の信綱と信濃国上田城を守る。永禄十二年、武田氏の小田原城攻めに参戦し活躍。翌年の長篠の戦いで戦死した。享年三十三。
■子の五郎兵衛信正(幸明)は松平忠輝、松平忠昌、本多忠国に歴仕した
③真田五郎兵衛信正
父は真田弾正忠幸隆の二男・真田兵部大輔昌輝。
昌輝は天正三年、長篠の戦いで戦死し、当時二歳であった信正は叔父・安房守昌幸に養育された。
信正は慶長十六年、松平上総介忠輝に七百石で仕えるも、断絶により浪人。
元和四年、三代・忠昌に召し出された。
と書かれてある。『名前（号）』から推察するに、「明子」先生の読み通り、これは間違いのない、あの『真田一族』であると確信した次第です。
比企家の７代『榮信』の早死（３５歳）で６代『榮庸』の最高峰（全盛期）から転落します。
その時に『３代比企尼（６代榮庸の後妻）キン』の活躍で、次女『リュウ』の嫁入り先『真田家』から無理を言って呼び戻し（和順離縁）ます。
５代『榮脩』の外孫（本多家の次男）榮貞（８代『榮貞』）を養子として迎え、出戻り『リュウ』と再婚させた計らいは、『真田家』の協力なしには成立していない。
大変な苦労談である。結果はその『榮貞』が２５歳の若さでこの世を去り、失敗するのであるが、その時は誰も知る由も無い話であった。
嘉永５年正月７日（１８５２）明治維新１６年程、前の話であった。
私は『真田家』と『比企家』が１００年間（１６５０～１７５０）程の間、記録が残っていないが、もっと深い関係で結ばれていたと思えてならない。
上記の『シナリオ（６代『榮庸』）』が、遠い親戚との間に描ける「ストーリー」では無いと思えるからです。
先日出した福井『安隠寺』からの『便り』は返らなかった。
又、書きます！
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本多家も出て来ましたね。
あちこち繋がっていくのですねぇ。
せっかく協議離婚したのにリュウさんは「後家」さんになってしまったのですか。
お気の毒ですね。
＞先日出した福井『安隠寺』からの『便り』は返らなかった。
諦め・忘れかけた頃にお返事が来るかも知れませんね。
楽しみですね。
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しばらくのご無沙汰でした。お盆の供養話うぃ一節、、、
[1]項[3]項に書き込みました、、、
比企藤四郎(数馬義重の嫡男）の殺害に関して、『故有、、、』が気になって仕方がありません！！！
その後の勉強の成果を発表し、お盆の供養話に致します。
比企藤四郎（自害）と堀十兵衛（自殺）と松平直堅（権蔵）騒動
以前に『越前比企物語』の中で、、、
初代『比企数馬義重』の嫡男『藤四郎』が延宝５年（１６７７）１２月に板取宿にて殺害され、同所に葬った。と書いて、その後２代『比企四郎兵衛榮翦』の養子縁組、お家再興に苦労した主旨のことを述べました。
少し、具体的に申しますと…
①初代『比企数馬義重』の記事（比企系図）の中では、、
男子 藤四郎 故有延宝５年１２月２５日於板取駅殺害葬同所
『浄入圓郭居士』
②二代『比企四郎兵衛榮翦』の記事の中では、、、
冒頭に、養父義重嫡子藤四郎儀不行跡ニテ出奔仕父ノ命ヲ背ニ付板取駅ノ寺ニテ殺害其 后養子モ相願不申処、、、
………と書き込まれてあります。
私はこの記事に接してから、ずうっと気になっていました。
あの『お家』大事の時代に『嫡男（藤四郎）』が父『義重』に背き、出奔し、身内の者が後を追い、板取宿で掴まえて、『殺害』（多分、自害させたのであろうが…）同所の寺に葬った。戒名も『浄入圓郭居士』と慎ましく、名も無い、寂しい扱いになっています。
この書き出しの『故有』の二字が、頭から離れないのです。
そして、私なりに「この重い二字」について探索が開始された訳です。
『福井藩の歴史』を勉強しますと…
越前福井藩はご家門筆頭。秀忠の兄、家康の次男結城秀康に始まり、将軍家にとっても、御三家から見ても兄筋にあたる親藩家門の重鎮である。
もともと北庄で、福井（最初福居）と名を改めるのは秀康の次男松平忠昌が越後高田から入ってからだが、当欄では便宜上、北庄時代から一括して福井藩として掲載する。
御家門筆頭と祭り上げられたとはいえ、藩主に恵まれず、幕府から意図的に力を弱められた感もあるが、代々石高を減らされていく。
福井藩史は、なかなか一筋縄では行かない。、、、云々と始まっています。
有名な古典とも言うべき、菊地寛著の『忠直卿行状記』の主人公である「松平忠直」はこの初代「結城秀康」の長男であります。
「忠直」の乱行によって、福井藩の最初の危機が到来します。「忠直の豊後への配流」「長男の光長は越後高田へ減転封」、、、
そして、越後高田から『秀康』の次男で「忠直」の弟、「松平（越前）忠昌」が藩主となります。当初の６８万石は既に５２万石になっていました。（隆芳院殿）約２０年間
次の『光通』（大安院殿）の時代が約３０年間続くのですが、、、
「光通」は脇腹で兄「松平昌勝」がいたが、正嫡の故をもって福井藩を継ぐ。
兄『昌勝』には越前松岡５万石、弟『昌親』には越前吉江２万５千石を分知し、福井藩は４５万石となる。
『光通』は従兄弟の松平（越前）光長と「徳川秀忠の娘」との間に出来た『国姫』を正室として迎えるが、婚姻以前に側室に生まれていた『松平直堅（通称：権蔵）』がいた。
「光通」が「権蔵」を認知しないことで『福井藩』の「お家騒動」が起こる事になります。１６７３年（延宝元年７月）のことです。
「光通」が幕府（秀忠の孫「国姫」）に気兼ねして『松平直堅は公子ではない』と届ける。
『直堅』を郊外の八幡村に置いていたところ、「直堅」は押し込めの危機を感じ、１６７３年（延宝元年７月）１６歳で江戸に出奔する。
「光通」は『堀十兵衛』に探させ、連れ戻そうとするが、説得に失敗し「堀十兵衛」も責任を感じて「今庄宿」で自殺してしまう。
『直堅』は直良の江戸屋敷を頼り、後に直良のとりなしで一門と認められ糸魚川藩祖となることになりますが、真っ直中では藩を二つに割るほどの騒動であったようです。
『国姫（秀忠の孫娘）』は２人の女子を産みますが、男子（世継）は産まれる事無く、母（秀忠の娘）と夫（光通）との間で板挟みになり、自殺してしまう。
又、夫の光通もこれらの経緯を苦に後追い自殺をし、跡継ぎに『昌親』を遺言する。
だが、『昌親』襲封については光通には兄の昌勝もあり、唯一の実子『直堅』もある中で、自殺した上での遺言ということで、藩内は動揺し、割れた状態が続くことになる。
江戸に出奔した『直堅』を頼む家臣５０名が、脱藩して江戸の直堅のもとに奔ったりした。と記録されている。、、、、
１６７７年（延宝５年１２月）比企数馬義重の嫡男『比企藤四郎』が父に背き出奔（脱藩）しようとした。のは丁度その時代背景のなかでの出来事です。
今となっては、推理と想像の世界の話になりますが、『松平直堅』事件の犠牲者ではなかったかと想像してしまいます。
又、史実にある『堀十兵衛』（光通の命で「直堅」の説得にあたり、失敗の責任を感じ今庄宿で自殺）の孫（堀庄左ヱ門）に二代比企榮翦の娘『レン』が嫁いでいます。（『越前比企系図』に記録による）
解りやすく、推測をいれて解説しますと、、、、
『比企藤四郎（比企家嫡男）』は多分『松平直堅（権蔵）』が松平光通（時の藩主）の実子でもあり「正嫡」であると言う主張を持って、父（比企義重）に背いてまで肩入れしたと考えられます。（その考えが主流であったかも知れません？？）
多分、当初は『比企家』としても、『光通』の考えを推察するのに苦しんだが、『堀十兵衛』の死をもって、越前松平藩（光通）と行を共にする決心がついたと考えます。
推測ですが、後に、二代比企榮翦の娘『レン』が『堀庄左ヱ門（堀十兵衛の孫）』に嫁いだと比企系図に記されてあると書きましたが、縁組をするのは昔は既に親戚筋であったと考えるのが妥当と思います。
このような説得は普通『年寄衆（隠居）』の仕事だと考えるのが妥当ではないでしょうか？
よって、比企家当主の初代比企数馬義重の判断は嫡子『藤四郎』を自害させて、お家再興を願い出る（養子縁組を以て）こととなったと想像します。
結果として、史実にある『５０余名』の脱藩者（出奔）のなかに『比企藤四郎』は入らなかったのですが、もし出奔に成功していたら、『糸魚川藩』の重臣になっていたかもしれません。
そして、あの『松平春嶽』のあと越前松平藩の最後の藩主『松平茂昭（糸魚川）』と共に再度世に出て来たかもしれないと考えると歴史は皮肉でかつ面白いものですね。
実際は、養子『山原傳左ヱ門』の次男を二代比企家の当主と仰ぎ比企家は再興される事になります。
越前松平藩５代（再勤）三代「昌親」改め『松平吉品（よしのり）』（探源院殿）の時代（約２４年間続きます）のことです。
ただし、１６８６年（貞享３）世に『貞享の半知』といわれる２５万石に半減されたのも『５１０名の家臣の非情リストラ』が実施されたのもこの時であります。
そんな苦しい藩のお家事情のなかでの比企家再興は、何か、余程の功績か事情がないととても考えられない時代であったと思います。
想像ですが、ひょっとしたら初代『比企数馬義重』の嫡男「比企藤四郎」は『堀十兵衛』同様に「一命を賭して…」お国（越前松平藩）の『人柱』になったのではと思いたいですね。
余談になりますが、、、
御影比企家の最後の当主『比企雅』の妻が福井士族『堀家』の出です。
『繁』と申しまして、私の実の『お婆さん（通称：比企繁婆ちゃん）』ですから、昭和５２年尼崎市武庫之荘で最後に別れた『明治の淑女（宝樹院殿）』として、死ぬ前日まで『床の上』で座って「髪を梳し」ていたのを覚えています。
比企藤四郎と堀十兵衛のお二人の御冥福をお祈りして、『越前松平藩』を襲った「お家騒動（嫡子権蔵廃嫡、光通自殺）の裏話を終わります。
皆さん成仏して下さいね！ 合掌
少しは供養になりましたでしゅか？ じゃあ又
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福井松平藩は不幸続きでしたよね。
家康の次男が秀吉の養子になったばかりに歴史に翻弄され
その後もゴタゴタが耐えなかった。
そのゴタゴタが何代にも亘って続くことになったのですねぇ。
当然そのゴタゴタに巻き込まれた家臣達がいた訳で
比企家と堀家も翻弄されたのですねぇ。
彼らの思いがこうして書き込みされ
ちょっとは慰めになりましたでしょうか？
認知とか相続とか大変な騒ぎですよね。
現代とは違って当時は沢山の命が絡んで
悲しみを倍増させたのでしょうね。
皆さま成仏なさって下さいね。
合掌
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越藩史略から「拾い読み」
越藩史略（歴史図書社） 井上（藤原）翼章編 三上一夫校訂 昭和５０年１１月２０日発行を『古本屋』で手に入れました。
胸をときめかせながら、越前福井松平藩の初代松平秀康（１５７４）から１２代藩主松平重富（１７８１）までの約２００年間の福井藩史にしばし興じました。
いつもの、主観的歴史観の癖が出まして…
文中で『比企筋』の名前がでてきました部分を引用記述しておきます。
＊２０８頁…寛文１０年（１６７０）６月、神君（東照宮）の『廟（びょう）』を北郭清水の門内に更め建つ、「比企佐左衛門」之を掌る。という記事がありました。
「比企系図」によれば… ４代松平光通公（大安院殿）代、初代比企佐左衛門数馬義重（４００石）の『５３』歳の出来事であります。
＊２７３頁…元録７年（１６９４）２月７日、長州侯吉就逝く、世子の兄なり、寿徳院殿と号す、「比企佐左衛門」を遣わし之を弔す。という記事があります。
「比企系図」によれば… ７代松平吉品公（探源院殿）代、２代比企佐左衛門榮翦（２００石）の『２８』歳の出来事と推されます。
＊３７１頁…享保６年（１７２１）１２月１８日故松平伊予守（８代吉邦公）の葬儀（於運正寺）の警衛隊に『西之馬場口』担当として「比企佐左衛門」と「加藤所左衛門」の名があげられています。
「比企系図」の読み返しによれば…８代松平吉邦公（昇安院殿）代、３代比企佐左衛門榮搶（２００石）の『３７』歳の出来事と推測します。
＊４４５頁…享保１５年（１７３０）３月２２日１０代宗矩公（徳正院殿）、始めての越前入り行列旅宿の定めの中に『御使番』として「比企佐左衛門」馬、「福田直右衛門」馬、「加藤所左衛門」馬、「加藤茂右衛門」馬の４名が上げられている。（参考までに、４月６日越前藩城に入るとある。）
「比企系図」から解釈すると…上記の３代比企佐左衛門榮搶（２００石）の『４６』歳の出来事で、加藤所左衛門（義弟=榮搶の妹：ミヤが所左衛門に嫁いでいる）との付合いが想像されます。
「３代比企佐左衛門榮搶」は翌享保１６年（１７３１）正月１４日４７歳でなくなる「１年前」の話であります。
記録に出て参りましたのは、以上の４か所でありますが、その都度当時の光景を想像しましてロマンが広がりました。『古本』も結構楽しみを与えてくれます。
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林原さま
貴重な書き込みをありがとうございます。
日本全国の比企氏一族の皆さまの参考になりますね。
古本は本当に奥が深いです。
ゴミとして処分されなくて林原さまに買われてこの掲示板に書き込まれて命が何度も蘇りました。
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はじめまして、私は生田憲雄と申します生まれは福井です。私の先祖は福井藩の目付をしていたそうです。たぶんこちらに書かれている生田家だと思われるのですが父も他界し詳しくはわかりません、父と戦後、千葉の生田乃木次さんという方と先祖のルーツ探しをしたそうですが関東武士生田隼人というところまでさかのぼったそうです。もし、生田家について何かご存知のことがあればお教え下い
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お便り有難うございます。
何か，近しい方に思えて、縁を感じます。
小生の物語の中で、一番最初に目に留まった「お婆さま」が「生田」から後添えで入られた「生田十左ヱ門娘』鈴木彦太夫養女リヨ、『リヨ婆さま』でした。３代『比企佐左衛門榮槍』のもとで未だ幼かった４代『比企文左ヱ門榮禎』を育てた、７６歳の長寿を全うして、成人した『榮禎〔てるよし〕』に「生田」の里から生田六左ヱ門〔多分、自分の兄弟〕の娘（姪だと思う、、名前不詳）を貰いうけている。
比企の系図を中心にして、残されている「ドキュメント」はそこまでです。
お尋ねの「生田家」についてですが、、
小生の保有する、越前松平藩の家臣としましては、二代松平忠直公、元和元年１６１５年、大阪夏の陣に、馬上３００余の臣下を引き連れて参戦する下りが
『越藩史略』の１０３頁に書かれてあります。
その中に、旗本４番備〔６番組〕２６名の名前が上げられています。
その１４番目に「生田吉兵衛」と言う名前が載っています。間違い無しに、貴殿の探していらっしゃる越前福井藩の「生田家」のご先祖だと思います。
それ以降を拾読みましたが、「生田」の名が見つかりませんでした。
でも、間違い無しに、１７１６年〔享保〕の頃に鈴木彦太夫の娘リノの後妻として「生田リヨ」が登場する。その父の名が生田十左ヱ門でその嫡男が「六左ヱ門」であった。『吉兵衛』から百年後〔１世紀後）の話ですから、継続性がある話だと思います。
懐かしい「お話」で小生としましても、感慨無量のものを感じます。
お盆の真っ只中のお話としまして、深いものを感じます。有難う御座いました。
越前福井藩の比企一族物語の中で、二代『比企尼』の称号を与えたのは、小生の独断と偏見によりますが、その事が、「リヨ婆さん」にきっと伝わったのでしょう。『有難う』ございました。これを機会に今後共宜しくお願い申し上げます。
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関係ないかも知れないので申し訳ないのですが・・・。先日自分の家系について調べようと思い源の義孝のページに投稿した者です。私の父の一族の多くが埼玉県比企郡川島町と言う所に住んでいるので、比企一族に関するお話に詳しい方がおいでというコメントを見て何か教えてと頂けるかもと思いここに再投稿させていただきました。亡き伯父(父の兄）の話では、私の父の家系は新田家の支流で新田義貞の大叔父・今井（新田？）惟氏が始まりと言う事だそうです。その後何代目かよく覚えていないのですが、の人が埼玉県入間郡に移った所まではどこかのHPに載っていました。ただ今井姓の発祥はたくさん有り過ぎて、私達の今井姓は本当に伯父の言うように新田家の支流なのか何ともわかりません・・・。それよりかなり前（江戸初期頃？）から比企郡に住んで農業をしていた様なので、比企氏のなかに今井姓の有無を調べた方が正しいかなと思いこちらに投稿させていただきました。父に実家は戦前は名主のような事をしていて、祖父は村の役人もしておりそれなりに裕福だったそうです。ちなみに父の実家は川島町出丸中郷と言う所で、今井姓がとても多くあります。また家紋は左三つ巴です。何でも結構ですので何かあったら教えていただけると幸いです。
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佐代子様へ
お尋ねの件ですが、、余り勉強していないのですが、小生の持っています書籍に渡辺世祐氏と八代国治氏が昭和62年10月20日(発行所 有峰書店新刊)に出されました『武蔵武士』の中からの引用文として、返信いたします。
引用文
本文80頁（児玉党の一節）
(前略)、、
庄弘高の弟忠家は庄三郎と称す。子孫金沢氏を称す。忠家の弟庄四郎高家は初め木曽義仲に従ひしが、後に義経に従ひて軍功を著す。其の子定重（或は師行に作る）蛭川太郎と称す。児玉郡蛭川村に住す。これ蛭川氏の祖なり。居館址今共和村大字蛭川の東字東廓にあり。弟家国は蛭川四郎左衛門尉と云ふ。暦仁元年頼経上洛の随兵たり。家国の兄行家の子行助今居氏を称す。今共和村の大字に今居あり、これ其住地なりしなるべし。
高家の弟庄五郎弘方は、、、、（後略）
追記、ここからは私見ですが、
① 貴方様が投稿されました、、『源義高』のページにある木曽義仲と今居（井）兼平の関係人(姉か？)の子、『源義高』という説の可能性は十分ありますね。
② 又、児玉党（有道姓児玉党）の今居氏は本庄市今井（現代地名）に居住したとあります。
③ 本来、比企の乱に比企一族に組した『児玉党』の方々は沢山いたのですが、其の方々は承久の乱の時は京都（朝廷側）に組した方がいましたが、反面『北条氏側』に組した『児玉党』の方々も有りました。
④ 足利氏、新田氏の周辺に「反北条一族」の流れが集結して、、室町時代に突入して行ったものと想像しています。
最後になりますが、、、
神の声（私の信じる）と云うものがあるとしたら、、きっと『今居（井）様』はあの激動の鎌倉時代に私の勉強する『比企一族』と行（命）を共にした方々であったと信じます。なぜなら、その関係がこのような平成の世（800年後）に関わり（呼び合う）を生んだと思うのです。
懐かしく思いながら、、書き込みました。
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林原様
お返事ありがとうございました。本当にロマンですよね。それにしても比企一族だけでこんなに色々あるなんて・・・。皆さんすごいですね。後光が差して見えます。私も皆さんに負けないよう一生懸命色々調べてみます！また何か情報があったら是非教えてください。お待ちしています！！ありがとうございました。
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一枚の写真が、、、突然、、
北海道の比企知子さんから、驚くような『写真』が届きました。
私が『比企物語』の中で、恋焦がれた『越前比企家』の４代『比企尼』の称号を与えた『モト』祖母さんの写真が見つかったという話が添えられてありました。
私から数えて１２０年時差のある方で、５世代も前のお婆さんですから、驚きの一言以外には表現がありません。
私の信条とします、受け手側の感性さえあれば、時空を超えて『便り』が届くと言うロマンの有る話がまたまた現実になったのです。
私の『主観的な歴史学』が花開いた話です。
参考までに、下記の番地を、、、
http://www.hikoshima.com/bbs/heike/100227.html
の [12] に書き込みました『モト』祖母さんの写真が発見されたのです！
『引用文、、
●四代越前比企尼『モト』（1822～1890）享年６８歳…津田弥太六の娘
『七代比企五郎左ヱ門榮信の室』…清壽院儀譽賢哲大姉
上記の家族『後家キン一家』の後継者は自然な形で『キン』から『モト』に移って行った。
主人『比企栄信』と３５歳で死別、、、
『モト』の苦労は、嫡男『榮徴』の育成と次男（加藤家養子）と三男（儀長）、四男（福造）の養育であった。男子４名の子育ては並大抵ではなかったかと創造される。
『モト』婆さんが６７歳の時に、『嫡男（榮徴）』が４９歳で比較的若死にします。次男儀長が４７歳で家督相続します。
１８８９年（明治２２年）のことである。その当時の福井比企家の家族構成は、、、
後家『モト』６７歳を中心に、家長（次男）『儀長』（４７歳）妻『サダ』３７歳、後家『先代榮徴の妻（サミ）』４２歳、後家『別家比企福造の妻（タマ）』４２歳と、
孫たち（従兄弟たち）
『忠』（9代榮徴の嫡男）２３歳、『彰』（１０代『儀長』の嫡男）5歳、『雅』（別家福造の嫡男）6歳のいとこ達が同居していました。
そして、『タマ』が中心的な後継者になっていくのである。
『モト』婆さんは若くして、名誉の死を見た『別家福造』の妻、『タマ』が不憫で気になって仕方が無かったと創造されます。
●五代越前比企尼『タマ』（1857～1929）享年７２歳…中川一歸の六女
『別家：比企外五郎福造の室』…淑芳院殿明譽玉成大姉
私の実母の『禮』の敬愛する「お婆ちゃん」は、この『たま』婆さんである。
実際は「禮」は3代「モト」婆さんと瓜二つの人生を送るのであるが、「たま」を通じて伝わるものがあるのか、とにかく「たま」婆さんの大ファンである。
引用文ここまで、、
私は、偶然５０歳も後半に差し掛かってから、発起して『時空』を超えた人達に沢山の「お教え」を頂戴しました。
１２０歳も年違いの恋人の写真を「カラーコピー」に取って、メンテナンスをして、大切にするつもりです。
こんな話と現在、国会で議論されている「教育基本法」とはあんまり関係ありませんでしょうか？
この話は後編を少し書きます。では、、
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「モト」おばばさまの御写真が手に入りましたか。
それも時差１２０年！の方の。
その上、女性、でいらっしゃいますからスゴイですね。
そうしますと明治維新あたりですから
さすが比企家ですねえ。
普通の庶民では「写真」なんて高価すぎて撮れない時代でございましょ？
貴重な上に
送っていただけたなんて
林原さまの一念が通じましたね。
本当に良うございました。
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今日は、前回の後編（余り関係のない話かも知れませんが…）を書きます。
確か、今年の９月１３日の朝日新聞の夕刊で「ニッポン 人・脈・記」という加藤明氏の書かれた記事を拝見させて頂きました。
記事の冒頭から引用しますと、、
３年前、月刊「文芸春秋」のグラビア「同級生交歓」に直木賞作家の車谷長吉（６１）が登場した。という書き出しで、、、
左隣に２人の男が立っている。
兵庫県姫路市の市立飾磨高の同級生、井澤邦輔（６０）と高島正昔（６１）。
「地元の名門、県立姫路西高の受験に失敗した落ち武者だ」と口をそろえる。
３人の親友は卒業後、別の方向に歩み出す。
理科系の井澤は大阪大の大学院を出て「味の素」に入り、役員待遇の理事にまで上り詰めた。中学生の時に寺の小僧となった高島は花園大学を経て、今は姫路市の雲松寺の住職である。車谷は、と言えば、慶応大に進んだ後、３０歳から９年間、無一文となって関西を漂泊した。本人の弁によれば「実社会の階段を上がっていく井澤と、俗世間を離れた高島との間を揺れ動いた」。、、、とその記事は続く、、（後略）……引用文
このスクラップ記事を小生にＦＡＸしてきたのは、彼等より３年先輩の「大西君」、多分「車谷君」の飾磨中部中学の先輩で同じ飾磨高校の卒業生です。
と言うことは、回りくどくなりましたが、小生も「井澤君」の大塩中学野先輩で同じ飾磨高の卒業生であります。
この記事の趣旨を鑑みるならば、私達はこの三人の後輩たちに比べると、ずうっと小さなスケールで漂泊人生に止どまっており少し恥ずかしくはあるのですが…
我々の合い言葉は『落ち武者』では無しに「滑り粕」と表現してきました。
今日、お話したいのは、昭和３４年４月桜並木の飾磨高校の門を潜った我々の高校生活の一部を紹介したかったからです。（もう時効ですから、許してもらえるでしょう…）
姫路には『姫路西（１番）』と『姫路東（２番）』の進学校がありました。いずれも兵庫県立でした。当時は現在のような私立の優秀な進学校がまだ出そろっていない頃のはなしです。
とにかく、その二つの進学校の『滑り粕』を下請け合格させようと言う動きが、私の入学より、一年前（Ｓ３３）から密かに始められていました。
もともと、姫路市立飾磨高校は『女学校』が歴史的な出発でしたから、男女共学です。直接、飾磨高校を受験した人達も３分の１は居ました。
だから、構成としては「女子生徒１／３」「直接受験１／３」「滑り粕１／３」の構成で成り立っていました。
実際には定かでありませんが、昭和３３、昭和３４、昭和３５年、昭和３６年、昭和３７年の約５年間にそのような『滑り粕』入学を受け付けたということでありました。（私達はその辺の中身は余り知りませんでしたが…）
当時、３～５名の大学卒業後５年以内の熱心で優秀な『先生』がいらしたのを明確に記憶しております。今から振り返ると、僕達「昭和３４組」と車谷君（井澤君）の「昭和３７年組」は僕達が卒業の次の年の入学ですから、「同じ先生達」が担当だったのでしょう、、。その先生達が優秀であった証拠の話です。
１／３「滑り粕組」のレッスンクラスはＡ１、Ａ２に分けられ、一般組と女子組と１学年を５組（レッスン）に分けて授業をうけたのを覚えています。授業時間の最後に１５分程度（毎日）クラスルームがあり、そこだけが男女共学でした。
「滑り粕組」には「数学」「英語」の教科は教科別のクラス分け（毎月の実力考査で席次順にクラスを変える）を実施し、全て掲示板に張出しが行われた。
女学生が掲示板の前で、ヒソヒソ話をしているのを今でもよく夢に見る。
私は今でも、この高校生活で「３つの不思議！」を意識している。
①このことを不満に思ったことは、これまで一度もない。（誇りにしている！）
②女子生徒と直接受験組と滑り粕組が高校生活３年間を通じていつも仲良しであった。
③何よりも、生徒会の自治活動や、クラブ活動（文化、体育）が活発であった。
最近になって、６０歳にして、その５名の先生のことを「思い出す」ことがよくある。当時も、教育委員会も日教組も教師の勤務評定も今以上に保守的で「左翼化」していただろうに、そんな大学卒業５年程度の「弱輩教師５名」が熱血教師で片付けられないエネルギーを出したことに頭が下がります。
明らかに、今考えてもこのようなやり方は『間違いだらけの…』やり方でしょう。
そう思いませんか。全部は語られませんが早朝補修勉強、時間後の補修勉強は毎日付き合って下さいました。先生の奥様はどのように考えていらしたのでしょうか？
時間中に、私が数学が得意なのを知している「数学の先生」が英語の単語を覚えるように配慮して下さいました。これは本当にあった話です。信じられないでしょう！
最近の、教育基本法は「このことに答えなければなりません！」私達（５年間で２５０名）の『滑り粕軍団』は既に６０歳を超えて一線から退場しつつありますが、姫路の田舎町から、普通の人達と少しだけ異なった『誇りある面白い人生』を経験させてもらえました。教育とは、このような『受けて側』の『芽』のことを言うのだと思います。
少し、くどくなりましたが、この話は『比企知子』さんが、『服部明子』さんが小生のような６０歳に近い年齢のお爺さんに向学心の何たるかを…目覚めさせることから、話が飛躍しただけのことです。（パソコンも私の世界を広げて下さいました！）
１２０歳の時差、明治維新の『タマ』婆さんの写真を恋人の写真のように、見る気持ちが、私の高校時代の熱血教師を思い出させるのです。
そのような感性が『平家物語を熱く…』に集う方々に通い合うものを感じさせるのです。これからも宜しくお願い致します。合掌 それでは又、、、
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直木賞作家の車谷長吉氏
作品はまだ読んでいないと思いますが
お名前は存じ上げております。
昭和３５年だったかの改定は日本の教育史の中で１番教科数が多かったそうで
ここを頂点に
前後で人口数も鍛えられ方も競争も激しかった世代が存在しますね。
林原さまはちょっと「前」の世代で鍛えられていく「剛」の時代に高校時代をお過ごしですね。
その後の「柔」を何度か変更して今のワケの分からない「ゆとり」教育になり
「イジメ」全盛期になってしまいましたね。
今や教師がイジメの先鋒にもなっているようで
教育委員会の（賢そうな？エライ？）人達が自殺者が出てたのを知っていながら
誰も宴会を中止する方向に話をもっていかなかった
なんて開き直ってましたから
ホントにこういう人達が教育界を仕切ってるの？
仕切ってるからこそイジメ全盛期になったんだ！
なんて納得してしまいました。
イジメどころか未履修問題でも
２流私立高校ならやりそうな履修偽装を公立がやってますものね。
（それも日本一の教育県なんて胸を張ってた所の有名高校でさえリストに載ってましたから驚きました）
女優の斎藤慶子は熊本大学を出てるそうですが
「高校時代は教師が夜遅くまで勉強をみてくれた」
と語ってましたから
昔の学校の先生は手弁当で子供の学習をみてたというのが分かりますが
林原さまの学校も競争時代の先生のお姿が拝見出来ますね。
最近の日本の公立中学の英語教育のレベルの低さに唖然とします。
例えば 筆記体は将来英語で頑張りたい人は自分で覚えなさい なんですってよ。
この話は１０年ぐらい前に聞いた証言で
最近はもっとレベルが落ちていると聞いています。
ワタクシ達のように随分前の時代に教育を受けた者は英文を筆記体で書くなど
教えられなくても意識してましたよねえ。
もっとヒドイ話も知っていますが、とても書けないような教育のレベルの低さです。
子供達の「ゆとり」教育実施で先生までゆるんじゃった感じがします。
先日のＮＨＫのニュースで塾の先生が公立学校の先生にノウハウを教える紹介をしていました。
（公立の教師はプロじゃなかったの？！）
とビックリしました。
教育委員会はこんなニュースを流されて恥ずかしくないのでしょうかねえ？
そして
ＮＨＫがこんなニュースを流していいの？と思いました。汗
良い教師と出会った人はやっぱり良い教師になると思います。
人間というのは自分を橋にして過去と未来を結びますから
先祖をしっかり把握できたら子孫に繋いでいけますよね。
御先祖さまの思いをしっかり受け止めて自分の存在を感謝し
子孫に伝えていけたら自分が存在した証に出来ますね。
わたくし達の先祖だって凄いイジメを体験しているのですから（涙）
先祖のことが分かっていたらちょっとは生きる支えにもなってくれるでしょう。
わたくしも母方の家書に書かれている先祖の涙の出来事を読んで
この辛さを経験して今の自分が存在しているのかと感動しました。
当たり障りの無い事しか書かれていない先祖より
生きている間に何があったか書かれている先祖の方が身近になります。
林原さまも憧れの「モト」おばばさまと心の交流が出来て良うございました。
林原さまの何代か後の御子孫が上記の書き込みを御覧になって
「英祐というおじじさまがこんな恋しい思いをなさってたんだ」
と発見なさったら「比企家」からの橋渡し、達成、でございますね。
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細かな、ご返信ありがとうございます。
難しいことを書き込んでしまって、少し恥ずかしい気持ちです。
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[26] 『番外編』越前比企物語…真田家
＞越前福井松平藩の『真田家』について 、、、のなかで
小生自身が勝手に親戚の越前真田家をあの有名な真田一族（上田庄）とは無関係を決め込んでいましたが、以前に書き込みましたとおり、『戦武堂』さんの「HP 」 を拝見しまして、「真田五郎兵衛信正」と云う方を知ることになりました。
そこから、越前真田家に対する認識が一変するのでありますが、当時は何の根拠も無しに感覚的に、『五郎兵衛』と言う名前に吸い寄せられた程度のことでした。
その後、越前真田家のことは、わすれていました。
ところが、今年のNHK大河ドラマが『風林火山』になったことで、武田信玄晴信の活躍で信濃周辺は慌ただしくなっています。
今では、武田家と真田家は切っても切れない関係にあることを皆が知っています。
私の主張します「主観的歴史観」ではありませんが、「大河ドラマ歴史観」とでも申しましょうか、ネットの検索回数も集中しているそうです。
小生も真っ只中で検索しました。(rokumonsen.com)
http://www.rokumonsen.com/source-of-future/sanada-db/s-keizu/index.htm
そこで、角の方に「越前真田家（分家）の系図」を見つけました。
①真田信正━②真田幸寛━③真田幸明━④真田幸里━⑤真田信光━⑥真田幸度━⑦真田幸孝━⑧真田幸寛━⑨真田幸衛━⑩真田一夫━⑪真田幸雄━⑫真田幸尚
コメント欄は殆ど空白でしたが、、、、
①真田信正は初代でもあり、、1571（元亀2）----1632（寛永9）、、、６２歳と記されていました。（真田兵部大輔昌輝(1543.6-75.5.21)の長男、別名：五郎兵衛、幸明）
小生の主観的歴史観は、、、
⑥真田幸度━⑦真田幸孝━⑧真田幸寛の三代に釘付けになっていました。
以前、 [26] 『番外編』越前比企物語…真田家のなかに『越前比企家』が関わりがあり、具体的に婚姻関係を結んだ記事を書き込みましたが、、、
再掲（要約）しますと、、
①５代比企榮脩（妻チヨ）の時代（１８００年頃）に、３男『捨五郎』を真田五郎兵衛幸度の養子として縁組している。『真田源五郎幸孝』と号し、後に改名し『真田五郎兵衛』とある。 天保１０年８月 (1839) ５１歳で安隠寺に眠る『法身院覺月了円居士』
②６代比企榮庸の正室（先妻）は『真田五郎兵衛幸度』の娘と記録にある。『有故離別』と追記してある。後妻（キン…横田作太夫の娘）『３代比企尼キン』の登場となる。
③『榮庸』の嫡女『ジュン』は有名な「鈴木主税重榮」に嫁ぐが、次女『リュウ』は…
『真田源五郎？？』に嫁いでいる。これも追記があって、『有故和順之上離縁』とある。又、後に五郎左ヱ門榮信（７代）養子、幸次郎榮貞（８代）妻と成す。
多分、この『源五郎？？』は５代榮脩の３男『捨五郎』養子『真田源五郎幸孝』の子供であろうと考えると、『リュウ』とは従兄弟同志と言うことになる。
現時点で勉強できましたことは、、、
⑦代から⑨代の三代に亘り、間違いなしに親戚関係にあったと云うことが、確実になりました。
その関係も、 ⑦真田幸孝は明らかに『比企家』からの養子縁組が成立しており、非常に濃い親戚に位置付けられることが理解できました。
それも、最近流行りの敵対的TOBでは無しに、比企家から嫁入りしました
『榮庸』の次女『リュウ』が比企家の非常事態で『有故和順之上離縁』まで許してもらって、真田家の協力を得て、お家の大事を切り抜けた等は、江戸時代の美談であったと感心致します。
何よりも、２００年も前の「こんなこと」が昨日の事のように、、当時の人達は想像できたでしょうか？
『比企忠』爺のあの世からの、手紙（贈り物）に本当に感謝します。
やっぱり、服部さんの言う、、島国日本では８代も続けば全員が親戚になると言うことですよね！
『ハゲタカ』も心して、イラシテくださいね？（笑い）
じゃあ又
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あら、まあ！
驚きますね。
「風林火山」で真田が上野に行ってた、と描かれていて
ということは真田一族の中にも一緒に上野について行った人達がいたでしょうし
他に移動した人達もいたでしょうし
思わぬところで思わぬ関係があって驚きますね。
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[39]で書きました車谷長吉（ちょうきつと読む）の講演会（於：姫路）に参加して来ました。
車谷長吉さんの講演会に参加（感想文）
１０月１３日（土）に姫路の友人を誘って、姫路文学館で開催された車谷長吉氏（直木賞作家）の講演会に参加しました。
氏は小生の母校（姫路市立飾磨高校）の３年後輩に当たる「共通の修学環境」を体験した同志（勝手に思っている！）で、何か近しいものを感じました。
お話の中で、文学とは、、、？と云う行がありましたが、氏は「一言」で文学には文中に１箇所ないしは２箇所の『虚点（実点の反対）』が必須であると話されていました。
分り易く云うと、「嘘」がなければならない！とおっしゃっていました。
「静けさや、岩に染入る蝉の声」と言う句を引用され、喧しい蝉の鳴き声（実点）に悩まされながら、「静けさや！」と入った作者の「虚点」はそのまま「文学」の要件になっている。
又、岩に蝉の声が染入るという表現は絶対にありえない「虚点」でわずか１７文字の短い文章のなかに２箇所の「虚点」を配置したことはすばらしい文学の教科書である。と、、、
お話は数々の趣のあるものでありました。
先に述べました「共通の修学環境」の体験とは、３年違いでありますが、共に、姫路で代表される進学校「県立姫路西高」を受験に失敗して、姫路市立飾磨高校（カメ校）に下請け入学し、３年違いが理由で多分「同じ先生群」にお世話になったのだろう（想像ですが、、）ということです。
氏は「落ち武者」と表現され、その高校時代を「屈辱の３年間」として表現されています。
小生は「滑り粕」と自覚して、その３年間を人生の誇りにして、生きて参りました。
氏の云われる「屈辱の３年間」の表現は文学者としての「静けさや、、」に匹敵する「虚点」であって彼の世界観の全てがこの高校生活時代に濃縮されているように思えてなりません。
奥様（高橋順子様、、詩人）と暫しの時間立ち話をさせていただきましたが、①主人（車谷氏）と話てください！きっと喜ぶでしょう！②今は、結果としてそれなりに成人できたのだから、「落ち武者」でも「滑り粕」でもどちらでも良いのですのに、、、と言うような趣旨のお話をされながら笑っていらっしゃいました。（気品のある笑いでありました。）
さて、私が「滑り粕」，、飾磨高校で学んだ教育論（人生の誇り？）を少しお話します。
学校は男女共学で1/3が「滑り粕」軍団で1/3が直接受験組で1/3が女学校組（元々飾磨高校は女学校でした）の３層から出来上がっていました。
数学と英語の時間は、今で言う「予備校型」の教室（毎月実力考査をして、、、席次を決める）を決めていました。
毎月の実力試験の順位は廊下の掲示板に貼り出され、女生徒が前でヒソヒソ話をしていました。
毎日、６時間目が終了して最後の１５分間がホームルームの時間で、その時（１５分間）が男女共学なのです。
自ずと、体育祭と球技大会と文化祭は盛り上がりました。
後で知ったのですが。こんなシステムは約５年間ほど続いたと聞きます。
後にも先にも、毎年２０数名の」国立級の大学に進学実績を残したのはこの５年間に限られます。
小生は高校時代に「横見をして過ごしましたから、、」
自治会活動やクラブ活動等、全てに亘り素晴らしい高等学校であったと誇りに思っています。
少し難しい教育論ですが、、、
数学が好きで苦学生が当時アルバイトにしていた「家庭教師」なるものをしていましたが、『灘高』や『甲陽』等を受ける生徒に当時教えていた『数学』教育では、、、、、
「出会う問題は初対面である！、、」を鉄則として教えたものでありました。
学校では足立恭一先生を尊敬していたのですが、その理由は時間中に生徒と同じ時間帯に問題を解き解すことを常とされていたことです。
友達（学友）の中に、「旺文社」と言う「あだ名」の人（皆の嘲笑が入っている！）が居て、数学の実力考査の時「１２３４番の問題や！」と独り言のように呟く癖があったのを覚えています。
当時、旺文社（蛍雪時代の出版社）が「幾何学辞典』「代数辞典』等を出していて、その１２３４番の問題を彼が丸暗記していたと言うお話です。(所謂、がり勉であったと言うことです。）
私たちは密かにこの様な勉強の仕方で数学のできる人を軽蔑していたのです。
『アホや！』と口に手を当てて噴出していたのです。
社会に出て、いろんなことに出会いました。
自分の体験（経験）では、一度として、１２３４番の問題には遭遇することは無かったということです。
『会う人、常に初対面、、！』 これが、私の数学の問題への対応であったのです。
スポーツの世界に戦いのフォーメーションというのがあります。
禅宗の世界に『公案（禅問答）』と云うのがあります。
いずれも、一般論では、『智得』することは可能ですが、生きる為に『体得』することは、その現場に遭遇して、その場で学ばなければ役に立ちません。
その覚悟のようなものを高校時代に『落ち武者』や『滑り粕』の中に体験しただけのことだと思います。
後日談がありまして、先日テレビを見ていますと『東大出』の精神医で有名な方が、勉強の仕方についてお話されていましたが、『小生の言う教育論を話された後で、、、』、ある時から、弟に教えられて、勉強の仕方を変えました！旺文社型（丸暗記）に変更してからは面白いほど『テスト効率』が数倍上がったとおっしゃっていました。
現代の受験戦争を勝ち残るためには、小生の教育論では無理なようで、『初対面問題集」では時間的に間に合わないそうであります。（小生の家庭教師はダメです！）
逆に、暗記型で受験戦争に勝ち残っても、こんどは社会に出てから、『初対面』の方に出会った時に、どうすれば良いか？
数学の『初対面問題集』で満点を採った時の爽快感は、社会での「おもろかった人生」そのものに繋がることだけは確かなのですが、、、
その程度の時間にかんする余裕がどうしても必要ですねぇ。
このような、高校生活（方程式の組み立て）を与えてくださった先生方に心から感謝したいと思います。
合掌
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林原さま
車谷長吉さんの講演会に参加なさいましたか。
ステキですね。
＞文学には文中に１箇所ないしは２箇所の『虚点（実点の反対）』が必須である
＞と話されていました。
そうですね。
１００％客観的事実の記述ではつまらないですね。
笑
風情や情緒が膨らむように、ちょっと虚構の世界があるといいですね。
＞「静けさや、岩に染入る蝉の声」
気温３２℃、湿度８２％、XX蝉は＊＊＊匹で、鳴き声は○○ホーンだった
岩は赤っぽい花崗岩だっとか黒っぽい玄武岩だった、
なんてつまらないですものね。
たった１５分の「共学」でしたか。
笑
わたくしの学校は男子部と女子部は完全に「別学」でした。
笑
卒業間際の年に１日だけ、文化祭で、男子部の校舎に入って良いということになり
驚きました。
わたくしのいた「女の園」とは別世界で、とても同じ生き物とは思えませんでした。
笑
＞暗記型で受験戦争に勝ち残っても、
＞こんどは社会に出てから、『初対面』の方に出会った時に、どうすれば良いか？
ですね。
最近は「勉強さえしてればお母さんは機嫌が良い」なんて話をきいたりします。
だから外国にホームステイに行っても部屋に閉じ篭ったままの日本人の子供達に
外国の家庭では驚かれてしまうそうです。
林原さまの時代は１番日本の学校制度が厳しかった時代でございましょ？
教科数が１番多かった時代。
競争も。
鍛えに鍛えられた世代でいらっしゃいますね。
そして個性的な人物が多かった時代。
現代の就職難でも『初対面問題集』で鍛えられてれば、どうしたら正社員になれるか
自分の頭で考えるでしょうね。
＞このような、高校生活（方程式の組み立て）を与えてくださった先生方に心から感謝したいと思います。
はい
そう思います。
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[34]佐代子様
はじめまして。私もただいま今井家の家系を詳しく調べている者（東京都在住）でございます。私の手元にございます、代々伝えられてきた『今井家家系図』には今井惟氏も出ており、中興の祖から数えて私で１８代目にあたるようです。たまたま佐代子様のコメント欄を読み、今井家に関することで何かお役に立てることがあるのではないか、また私の知りたいと思っていることを佐代子様が何かご存知では…などと思い、こちらに投稿いたしました。どのような手段で連絡をとれるかわかりませんが、とりあえず共通の関心事でしたので、ここにコメントさせていただきました。
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今井義様へ
この書き込みによりまして、、、
お気持ちが佐代子さまに届きますように念じております。
林原
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生田徹男様（宝塚市仁川台7番地）への手紙は宛て先不明で返ってきました！
大正4年生まれの95歳（今年1月に他界した小生の母と同い年）の方はご不在でした。
手紙の写しを掲載して、ご親戚の方の目に触れればと念じます。
（写し文）
生田徹男様（机下）
拝啓、不躾なお便りお許し下さい。
小生は林原英祐と申します。母方（比企姓）が越前福井の出でございまして、母がこの（平成21年）1月13日享年95歳で亡くなりました。
確か徹男様と同い年だと思いまして、失礼な話ですが、ご存命かどうか？も知らずにお便りを書く事に致しました。
と申しますのは、、2005年頃から母が弱って参りまして、病院生活が続きましたので、親孝行の一環にと思いまして、インターネットの『平家物語を熱く語る！』と言います「ブログ」に書き込みを始めました。比企姓が少し変わった姓（希少）ですので、鎌倉の比企筋のロマンを求めて勉強を始めたのですが、たまたま、、その「ブログ」に立ち寄られた（訪問者青田様と言われる）方が越前比企物語に小生が書き込みました「生田十左衛門」「生田六左衛門」に関する記事に興味を持たれご丁寧なお便りを頂戴致しました。
その中で、生田徹男様の書かれました「越前生田家物語」の書籍（国立国会図書館所蔵）のご紹介を受けました。
青田様のご親切(コピー）を頂戴することで、生田徹男様のことを知ることになりました。
感激です。
参考までに、、青田様は越前福井松平藩の家老であった鈴木主税重榮に繋がるお方だそうでして、鈴木主税は橋本左内の産みの親（この世に出した）とされる歴史上の人物ですから説明は不要だと思います。
鈴木家三代当主、鈴木彦大夫重英(養子）は久世市左衛門久休三男でしたから、生田家三代当主、生田十左衛門勝吉(養子）が久世市左衛門久休の子供とありますので、実の兄弟であったわけです。（青田様から教えられたいくつかの重要事項のひとつです）
その事で、青田様は強いテレパシーを感じられたのだと思います。
同じ時、その背面で比企家三代当主、比企佐左衛門榮槍の正室が 鈴木彦大夫重英の娘（リノ）だったのですがわずか１９歳の若さで1歳の乳飲み子（４代榮禎）を残して他界しています。先妻の実家でありました鈴木家では苦心の策としまして、生田家に頼り、生田十左衛門の娘（リヨ）を鈴木家の養女としてから比企家の後妻として入れています。（比企系図の記載による）
小生はその背面に存在する鈴木家『重英』と生田家『勝吉』が実の兄弟であったと言う因縁をこの度始めて知る（青田様からのお便りにより）ことになりました。
後妻、、生田十左衛門の娘（リヨ）は７６歳の長寿をまっとうして比企榮禎（４代）を育てるのですが、おまけに、『榮禎』の正室に生田家4代当主、生田六左衛門宣政の娘(リヨの姪）を選んでいます。
何か、深い深い関係のようなものを感じます。
リヨの姪（ 生田六左衛門宣政の娘）は比企 榮禎との間に三男三女の子宝に恵まれ、比企家を盤石のものにしてくれました。
これは３００年以上前のお話でありますが、、、この度小生の母(林原禮、、旧姓比企禮）が95歳で他界しましたことが期になりまして、、、青田様から「お便り」を頂戴致しまして『深い縁』のようなものを感じました。
どうしても、、生田徹男様の机下にこのことをご報告しなければと強い何かを感じまして失礼とは存じましたが、、不躾なお便りを書く事に致しました次第でございます。
失礼の段は平に平にお許し下さい。
お返事は結構ですので、そんな「風の便り」がありました、、、程度にお納め頂ければと思いまして、、お送り致しました。 合掌
皆様方のご多幸をお祈り致します。
林原英祐
以上が、返却却下されました手紙の内容です。
生田様にご関係のある方に届けば良いと思いまして、載せることに致しました。
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